80

уничижившею вародъ. что когда

Турки разрушали ея ueTepia.IbHoe cyu!ecTB0BaHie, покрови—

тельство это подготовил ея духовное рабство. Если поиыт—

ка Иоанна Палеолога о coeNIHeHiB церквей довершила раио—

wnepin, то по той же прпчин% несча—

стная поучаемая и защищаемая Иоанвомъ Капистро—

вомъ вм%сй съ Тоанвомъ доведена была до со—

вершеннаго гедотства. Достов%рно ИЗАСТНО,• что посд% Фло—

собора, когда руководимая своимъ пат—

piapxoMb, пе признала власти папской, народъ ея поставленъ

быль на ряду съ погибшими еретиками. Этотъ првговоръ,

произнесенный главою западной церкви, подтверждень быль

его поборниками и словомъ и дьомъ (22). Клятва тягот%в—

шая на сою" съ ея мнимыми покровителями выра—

вилась въ кь народу сербскому. Народъ подавлен—

ный темными подвигами своихъ покровителей, метаясь отъ

власти кь власти, встомленный, вабылъ, наковецъ, о своей

самостоятельности и с.хьпо шель на встр%чу своихъ М%дите—

лей, Османовъ, около половины ХУ

сто.ажя, касаясь Османовъ, Венгерцевъ и другихъ народовъ

хотя бы и совершались на почвЬ не были въ подзу

ея. Подвиги Иоанна при Вар“, вызывая со-

rHcTBie или Сербскихъ князей, не вовдвигнули

народа, не охранили цЬость земли. Очевидно было, что чья

не выиграла бы сторона — Османы, или ихъ противники —

Cep6iH должна была счжить средствомъ разплаты при

мира.