въ соислъ смым бьиаго времени, разгадать

причины того, какъ рушилась самостоятельность в

вакь отражапсь судьбы ея въ втихъ, то враждебвыхъ, то

повидимому кь сос%днимъ держа—

вамъ (с).

Въ стохЖи, въ эпоху Османовъ въ Евро—

три начала выражались жизнью народовъ, находившихся

въ непосредственныхъ между собою. Ими опре-

дьялся характеръ борьбы, торжествомъ исп-

мима на всемъ пространств% восточной Рдмской

Сиовяне основывали свою самостоятельность на вепре—

одолимой, хотя и не ясно сознаваемой, потребности охранить

свою народность, ВизанЮ на политик%, вытекающей изъ

отмеченной о римскомъ владычеств%, Феодализмъ тор-

тамъ, гдгЬ нарушалась связь народнаго обще“

Словяне, выдержавъ неоднократные удары явныхъ вра—

говъ, въ создать самодержавньш государства оивра—

ясь ва Мствевное могущество, были только кр%пки народ—

ныиъ единствомъ , сильные духовною

Но своебытная , юная силами жизнь Словянъ, едва успе

вавшихъ ограждать государственную ц%лость отъ явныхъ

враговъ, заран%е поражаема была прим%сью чуждыхъ на—

чаль, пагубно дНствовавшихъ въ грозную минуту вторже—

Bia Османовъ.

BBHHTiE, съ взирая, среди собствеввыхъ раз—

доровъ, на ycaJeBie Сдовянъ, достигала своего преобладад

дНствуя на нихъ своею политикою. ВВрная темвымъ пре—