Перечитывая эти пиы, Ождаешыя еще разъ, что Кудишъ

быль наилучшимъ знатокомъ малорусскаго языка, наилучшимъ

малорусскимъ стилистомъ, и что эти

являются въ такой прекрасной и сиљной фркЬ.• Tarb очевидно

достоинство формы не соот"тствуетъ здгЬсь достоинству

Изданная Кулишемъ отджпьно поэма “ Магометь и Хадыза“

рисуетъ любви этой первой жены пророка гь симу

мужу. Образъ Магомета очерченъ съ большимъ кь нему

Кь въ поз“ много реторики.

Возвратившись от 1883 г. въ Кулишъ прожилъ

13 спй жизни тиши сиго нольшого хутора

подъ %рзны. Отвиившись ггъ ф, еь которымъ жь не ладијгъ,

мало всточая живя часто въ очень HjJIar•orrpiTHub

онъ все же продолжалъ работать, не теряя бодршги

духа и энеМи. Онъ занимался хозяйствомъ, причемъ нежко

самъ испо.иняхь и слуги, и хозяина, ходя и плугомъ

или присматривая и домашнимъ скотомъ, а все время

литературной работк Трехтомная

МалоршЈи Пољши" и его статей въ русскихъ

журналахъ по же, прошли незам%ченными: онъ въ нихъ

повторялся. Вшљше Фатила на смя его драма въ

стихахъ “Вайда, князь Вышневецькый." (Н. 1885). Изъ этого

полу-авантюриста, полу•героя, нардомъ,

Кулишъ сд%лалъ борца за истину, —

Шануйте щыру правду, а не виру!

и ищущаго этой •правды и дома, я на служб у

царя, и въ земл турцкой, ищущат, нигд% ненаходящаго и

погибающаго отъ рукъ твхъ, кому желалъ д$а. 110BTopeHie

съ Томою (въ поэм% ”Велыки проводы“) въ новой

Превосходный языкъ и н•ЬСКОЛЬКО

не подт.ляюо, однако, забыљ жимпатичной

автора и ралтняп какой же именно

Иправды" искалъ Вайда и почему онъ ее искал такъ, а не