38
oapTie1. Быть даже особый сеймовый pycekit клубъ
подъ предс'Ьдательствомъ Юд. Романчука. «Гпвною основою сего
клуба была та мысль, что чдены его должны забыть о евоихъ
интересахъ и солидарно защищать Д'Ь.иа, воторыхъ
требуеть интересъ края и гиицко-руссваго народа»...
Немало должно „было поразить русскихъ гиичанъ неожиданное
Юд. Романчука вь сейм'Ь 25, 1890 г., коцда онъ,
преде%дателв русскаго впуба, бвъ его членовъ про-
w3uacMJIb на собственную сд•Ьдующую программу
(эту YHio народовецкой съ подяками 1890 . г. назвали
«новой эрой»): «Ниъ считало — говориль оиъ въ
элементомъ дво руссофидовъ:
другихъ, ако людей сь неясной программой, съ и
оцтистическими Между тЬжъ, н ишачаю, что мн—,—
ИК'Ьиъ вырабо
отфьный народъ отъ и польского.
тися нашъ. явыкъ, мы употребляли слова, всмдствю
чего сближился пашъ литературный языкъ кь а
вайиъ исмдовио и coaaaaie племенного единства (Наумовичь,
«Слои)»). Но одна чить изъ нихъ в•Ьрною программ
%1848 г. Мы ни Rutbeni, natione Poloni, ни gente Rutheni,
natione Russi, но мы депШ Rutheni, natione Rutheni.
Мы ищеиъ въ лишь защиты и точки оцоры, 60 таа
держава признала нал трава, есть и даеть
06eaneqeHie вашихъ правь. Около 20 годовъ тому назадъ прочи=
таво въ той палатђ: «При Тесь стоимъ и хотимъ стоять»
(Рту Tobie st)imy i stad chcemy). слова повторяеть всегда и
Русь. Мы придерживаемся дибериьныхъ B08ptHit, но опираемся на
духовенстй и селянст", элементахъ консервативныхъ. Программа
ваша такая: 1) Розой своей народности, яко окрежой среои
ишио в; смванскит,б. 2) Греко-хатоличски впра,
мм ( сскип Галичанб) Сб свљтоха ЦИВИЛИЗОВаННОХб
(запада) и аоДтаие ит таком подь взилДош рии•
АНЫШ нарда Отже программою есть: при-
8H8BaBie самостойности своей народности и своего языка, в±рность
для 8BcTpitck0t йрность для греко-катод. церкви, ум».
шванный либерализмъ. Всякое правите.аьство въ виду такъ лоядь•
нош и своими найживненнпшими интереами съ динас-
связанного народа должно такую программу поддерживати» 1).
Детально и шире объяснилъ этой прграммы сшћду,ю-
ораторъ о. Петръ
«Малорусскаа хотя подъ чужою фирмою, подставляла
грудь въ защиту цивилизац1и и несла св±чу культуры на Востокъ,
1) Stenogranczne sprawozdania Чти str. 950—951.