послы, въ npeHiaxb, съ удо-

констатировии, чте pycczie улд•ь.пи причину ихъ

упадка въ самихъ себ'Ь. И воть 26 ноября 1890 г. MuetcEit

вавилъ въ сейм%•. «Программа (Романчука) открыла съ полной

отврвенностью причину, по которой 0THomeHia между поляками

и галицво-руссвими политиками не могли уладиться. Выло же время,

въ которое, какъ многоуважаемый ораторъ сознаеть, галицо-русское

литературное обратилось кь poccitck0MY языку ва помощью,

прильнуло кь нему и на основати языковаго единства стремилось кь на-

россТской Это должно было отразиться

также и на политической жизни галицко-русскихъ полиновъ. Въ

эомъ историческомъ, теперь уже неоспорииоиъ фавн заключается

и причина, которая достаточно объясняетъ, почему поляки де могли

никогда поддерживать такой галицко-русской пол итики, напротявъ

должны были для пояьвы врая и державы всегда ей сопротивляться,

т,егда быть готовы кь бод и будутъ съ ней бороться» 1).

(Аплодисменты).

Зайчательвы слова, произнесенныя Жвгмонтомъ Козловскимъ,

который тавъ представлялъ себ•ђ об'Ьихъ народностей

вь въ будущемъ.

« Русиновъ и Поляковъ, сросшихся отъ вЬЕOВЪ ва

той общей нашей земл%, воображаю себ•Ь какъ дубь о двухъ вЫ-

вяхъ. Отдфльные сучки этого дерева могли быть повреждены отъ

бурь и гровъ. которыя на нео налетали, нвкоторые ивъ нихъ, бить

можеть, даже отпали отъ тЬхъ йтвей, однакожъ посл%днјя остались

при своимъ стволт, а дубъ, какъ быль соедивенъ, такъ и есть

соединенъ, и такъ долженъ остаться, и дастъ Вољ, на EBRE!

Иной развязки малоруссваго вопроса я себ•Ь не воображаю. Мы

выросли вм%стђ на этой землВ, иц•Ьемъ общую у насъ были

общими trpaueHia и судьбы наши и, какое бы ни

предназначалъ ваиъ Богъ будущее, мы должны существовать 2).

же затребовалъ какъ довавательоа йрвости словъ

своихъ борьбу съ «отступниками», съ «gente Ruthenus, natione

Moschus 3)•

Ibidetn. стр. 98'.

1) Stenograficzne sprawozdanie Sejmu krajowego, стр.

3) Ibldem, стр. 1018.