— 233 —

церквамъ и монастырямъ. Рознь между древними

русскими людьми и иностранцами вынудила, нако-

нецъ, московское правительство распорядиться, чтобы

иностранцы жили въ МоскуЬ не ВМ'ЬстЬ съ рус-

схими, а отд%льно, въ особой слобод%; этимъ

надгЬялись оградить иностранцевъ отљ

а съ другой стороны и самимъ отгородиться отъ

нихъ, обезопасить русское общество отъ чужезем-

наго Такь возникла въ МосквеЬ Н Т м е ц-

кая сло 60 д а, им%вшая очень важное

въ культурной русскаго народа:

pyccrie люди въ томъ же XVI уже сознавали,

что совсВмъ отгородиться отъ иностранцевъ невоз-

можно, безполезно и даже вредно, что доб р о му

не стыдно навыкать и со стороны, какъ

говаривадъ изв'Ьстный уже намъ Ординъ-Нащокинъ;

они—эти дюди — не считали унизительнымъ

для себя и для своего отечества заимствовать отъ

иностранцевъ полезныя и все чаще и чаще

посгЬщали Н'Ьмецкую слободу. Наконецъ, въ этой

же, знаменитой съ тЬхъ поръ, Н'ЬмецкоЙ слобод±

дюбидъ проводить время въ бестдахъ съ иностран-

цами сынъ царя Адекстя Михайловича, царевичъ

Петръ Алекс'ћевичъ, Велшйй Преобразо-

ватель здтсь онъ впервые почувствовалъ

интересъ кь иностранной жизни, кь наукамъ и

искусствамъ и, взойдя на престолъ, пре-

исполнился горячимъ вывести Poccio на

новый путь, сдгЬлать ее просв±щенной, культурной

европейской страной.