— 235 —

pycckie люди Вще• не пришли кь 003HaHio, что

0B'bT9Hie необходимо для встхъ гражданъ государ-

ства, что оно само по себ'Ь — великое благо. Только

при нтвоторыхъ монастыряхъ и церквахъ находи-

лись единственныя въ то время школы; но эти цер-

ЕОВНЫЯ школы были устроены не для

народа, а съ иной, ц±лью — для подго-

товки кь духовному сану, и круть со-

общаемый ими, быль слишкомъ незначителенъ: бу-

дущихъ пастырей народа учили только внятному

по церковно-славянскимъ книгамъ и письму.

Церковный соборъ 1666—67 г. постановидъ, чтобы

священникъ д%тей своихъ училъ грамотЬ».

Въ этой грамотђ и въ знакомств•ћ съ важн%йшими

богослужебными книгами и заключались почти всрЬ

духовенства, бывшаго тогда передовымъ, «учи-

тельнымъ» Среди, духовныхъ дицъ по•

падались, правда, люди очень начитанные и въ

духовныхъ, и въ СВ'ЬТСЕИХЪ — по большей части

историческихъ — но это были весьма

Духовенство обладало, по крайней мгЬр±, зна•

HieMb грамоты и было начитано въ богослужеб-

выхъ книгахъ; огромное же большинство русскихъ

людей XVII В'Ька было лишено закихгв бы то ни

было св±тскихъ общеобразоватедьныхъ

, школь не было, й люди любознательные, желая

научиться чему-либо, должны были искать м а с-

тер овь или начетчиковъ. Науки въ то

время не любили, ея боялись, ей не дойряли ста-

ринные pycckie люди. «Pycckie не любить ника-

хихъ высшихъ и свободныхъ искусствъ и

не занимаются ими»,—говоритъ изйотный уже намъ