— 240 —

В'Ьсть о Царя- града турками,

составлявшая любимое древнихъ русскихъ

людей, глубоко уб±жденныхъ въ томъ, что посд•Ь

Царя.града мтето среди

странъ занадо Московское государ-

ство.

Въ XVII же вткЬ появляются новыя историче-

Ckia — записки и о рав-

ныхъ преимущественно о смутномъ

времени, напримтръ, cra3aHie объ осад•Ь Троицкаго

монастыря, составленное келаремъ этой обители Авра-

aMieMb Палицынымъ. Въ этихъ

составители ихъ стараются излагать свой разсказъ

плавно, связно, а не отрывочно, какъ составлялись

ранте д±тописи. Но истори-

ческихъ остаются Takia же Д'Ьт-

од као и въ древнихъ дттопиояхъ: аторы не

могуть уяснить себ'Ь, почему произошло то или

иное и причину многихъ и

поступвовъ видять въ козняхъ «ненавистника рода

челов±ческаго дьявола».

повтсти, въ томъ же XYII

Акт, рисують н%которыя темныя стороны тогдаш-

наго русскаго быта — судей, воло-

киту по приказамъ, столь распространенное въ то

время пьянство, сутяжничество, пронырливость, ПДУ-

товатость и обманы приказныхъ людей. Изъ та-

кихъ пойстей наибольшей извфстностью пользова-

лись повјсть о судь± ШемякгЬ или, Шемя-

киньсудъ, пов±стьо Е р ш % Ершов± сын РЬ

Щетинников•Ь и пов±сть о высокоумном ъ

х м е л ев. Н±которыя изъ вихъ написаны очень

остроумно и забавно; такъ, наприм±ръ, въ по-