— 255 —

Другой ученый, славянииъ, католиче•

священникъ Крижаничъ, пойтивийй

около того же времени, въ своемъ

Политичныя думы говорить, что русскимъ, въ

особенности правящему сл±дуеть окружить

себя мертвыми сов 'Ьтн и ками — книгами

потому что между живыми мало добрыхъ сов%тни•

ковъ. Какъ и Лигаридъ, Крижаничъ при-

чину раскола видить въ

«Ереси, — говорить онъ, —

начинаются и между

неучеными людьми... На Руси ересь встала развеЬ

не отъ глупыхъ, некнижныхъ мужиковъ? Му-

дростью ереси искореняются, BcrbN)TBie нев±жества

пребывають вовтки. Отъ огня, воды, жел±за уми-

рають MH0Tie люди, но безъ нихъ и жить нельзя :

точно такъ же и мудрость потребна людямъ» 1).

Mock0Bckie цари XVII втка не пренебрегали этими

добрыми мыслями и сов±тами и стали серьезно

подумывать о на Руси образова-

объ устройств•Ь училищъ, не смущаясь толками

темныхъ людей, самоуйренно твердившихъ, что

и науки безполезны

и заниматься ими — одно и то же, что м±рять

аршиномъ хвосты 3В'Ьздъ я). Эти темные люди боя-

лись науки и всякаго новаго

Одно древне-русское такимъ образомъ

отзывается о наукахъ: «богомерзостенъ передъ Бо-

гомъ всякъ, любяй а се гр±си —

учитися и еллинскимъ (греческимъ) кни-

гамъ... проклинаю прелесть тЬхъ, иже зрять на

1) Соловьевъ: «Иггор[я Pocci'•o.

2) П. Милюковъ: •Очерки по русской культуры».