— 127 —

яне, и представители приходскихъ церквей, если

были участниками влафйя Bt). Приговоръ со

вс±ми результатами раздгЬла и жеребьевки вносился въ

разд“ћльныя записи, или памяти, скр±пляемыя подписью

дьячка, писавшаго приговоръ, и иногда послуховъ

сви$телей. Записи составлялись въ такомъ количеств±

экземпляровъ, чтобы каждая группа, входившая съ со-

юзъ, получила по одному экземпляру 929). По форм

%Mipckie приговоры очень похожи на дого-

воры: для того, чтобы опред±лить, кто именно состоитъ

въ договор± и, слгЬдовательно, обязывается его испол-

нить, въ началгЬ акта перетшсляются участ-

ники схода; причемъ, какъ кидая сдећлка, нер±цко и

этотъ акть начинается словами: „се азъ“ (такой-то)

„Всф крестьяне тђхъ Боровскикь деревень написали

есми промежъ себя полюбовно запись въ томъ, что намъ

ВС'ћМЪ волости крестьянамъ, кои писаны въ

“ 0cH0BaHie обязатељности ири-

сей записи имяно

говора заключается въ томъ, что всгЬ участвовали въ

его что онъ результать полюбовнаго со-

одна дФльнаи постановляеть: „другь другу ни-

кому изъ трети въ треть никоторому не вступаться и не

защищать“ и дале, какъ бы мотивируя эти слова, про-

должаеть: „ть намъ трети всгћ любы и раздфлили по

любвгЬИ 295). Крестьяне обязываются не по кь

какому-нибудь третьему, постороннему, а по

См. 219—220.

т) lbid.

в3) См. прим. 219.

м) Архивъ Арх. Епарх. Древн. Документы Крестваго

Онежсваго монастыря: Д%льная Боровсквхъ крестьянъ 1662 г.

ы) прим. 219.