ОЧЕРКИ изъ ПСТ. РОС. ЦЕРК. IEPAPXIH.

173

по такъ же въ другпхъ случаяхъ, какъ п въ этомъ, опь указы-

ваетљ па себя, и говорить, что готовь Великому • Князю за про-

сящнхъ бить челомъ и что Beelllkiii Князь деђјаетъ то или дру-

гое по его челобитью. Та кь кт, Вятчапамъ ппшстъ,• чтобы они

обратились кь своему Государю, а опъ, Митрополитъ, упросплъ

покуда его не наказывать их•ъ говорить, что просплъ со сле-

замп. Вообще же мы пе видимъ, чтобы Мптрополптъ въ чемъ ни-

будь противор•ьчплъ Великому Князю, даже Tak0ii нечистый иосту-

покъ посх1;дпяго какл, дг1;ло съ Княземъ когда Свя-

титело пришлось объ- пемъ упомянуть, то опь говорить, что онъ

по пужщ1;. Но всего лучше выразилось 11011}lTie Святи-

телл 1опы о власти Велпкаго Князя въ отпошенП1 кь другимъ

Русскимъ Князьямъ въ словахъ о томъ же k11f13“I;:

«изв%стно, что опь сх1;лалт, падь своимъ братомъ старНшимъ; по

что л говорю падь братомъ: надъ Государем ъ». — Изъ смысла

вышеприведеппыхъ уже Святителя 1опы видно, что опь

требуетъ отъ всеЬхъ безпрскословнаго воев; Великаго

Князя, даже какъ бы пе желаетъ, чтобы повинуясь ему,

требовали о своихъ кь власти Великаго Князя ка-

кпхъ-лпбо oupexbJlClIiii, а просто говорить, чтобы повиновались

да п только, а тамъ что Богь положить па сердце1; Велпкаго

Князя по пхъ исправленПо. Таким ъ образомъ, производя власть

Великаго Кня6я отъ Бога, возводить ее на иеограпнчеппое ни

ч±.мъ положепЈе, даже п въ отпоше1Йп кь Т'1;мъ изъ Русскихъ,

зависящихъ отъ Велпкаго КНязя, которые бы могли съ пимъ

условливаться по праву. Самъ о себ']; постоянно говорить, что

онъ молить Вемжаго Князя,• бьетъ ему чејомъ, и какъ бы гор-

дптсл что по его челобитью исполняется что либо, и пе

только самъ, но н другихъ члеиовъ духовенства заставляетъ, что-

бы опп заботились о томъ, чтобы пхъ духовпыя Д'Ьти повино-

вались Великому Князю. Заставляя повиноваться Великому Кия-

310, Митрополптъ оппрается въ этомъ пе только па Боже•

ствепное пропсхождепје его власти; по для это.го покуда пред-

ставлястся отличное средство: борьба съ певт;рпымп, потому что

если пе будутъ повиноваться Ве.пжому Князю, то какъ ему тог-

да защитить православныхъ отъ варваровъ, же никто пе

защитить, потому что союзники Татаръ па погибель Хри-

О cBoeii самостоятельности Ми;поиојитъ не думаетъ