ОЧЕРКН НЗ*Ь Ист. РОС. ЦЕРК. iF.PAPX'111.
175
духовенство опирается на власть Великаго Князя и отъ пего
ищетъ ce6'I; защиты. Теперь Be.lVH{iii Князь защнщалъ права ду-
ховенства; а, какъ нзвебстно, при сыпей; Васнлья Васильевича у;ке
возннкъ вопросъ объ отобра:йи педвижнмы.хъ нмуществъ духо-
венства въ пользу Государства; но, по незреьлости въ
0T0ii потребностп н ради защиты самаго се.бл, духовенство, кото-
рое опиралось въ своихљ с.ловахъ па то, что
ществамн жаловалп Церковь предки 1оаина 1:II [1 то, что ими
Церковь въ BI'3aI!TiII, этотъ вопросъ быль отложень для
разре1;ше1йя на посх1;душщее .время.40
Изъ всего вышепзложепнаго, кажется, вывести закло-
чеп;е, что церковная власть, въ описываемое время, представ-
ляется какъ одна изъ Государствепныхъ снлъ, находящихся въ
pacnopf1710Hi11 Велнкаго Князя, н направляется кь H3B'bcTH0ii по-
„11IT11qeck0ii по его усмотреЬ1й10.
Пересчитавши вышеизложенныя положенЈя, которыя я да-
леко пе BC'I; прнвелъ и которыхъ нн•же и
при тозкь ясн'Ье, теперь скажу о томъ, что такъ какъ всякое по-
IIfITie о точномъ закономъ 0TH0H10Hiii двухъ сторонъ
между собою въ обществ•1;, п главное слагающемся• въ Государ-
ство, проходить въ жизнь путемъ практическнмъ, то точно такъ
же и сдТсь объ отношена: властн cB'In•ck0ii кь духовной
проходнлн въ жизнь практически, и по pa3BHTif1 Государ-
ства, ихъ опред•Ьлялнсь, н Церковь постепенно прини-
мала въ обществ'1; то которое она должна была за-
ппмать, по основе1; своего ycTpoiicTBa, т. е. такое, какое она за-
пимала въ ВнзаптП1. Стороны покуда не сознаюп„ по чему
совершають то нлп другое; но теперь иногда уже очень прямо,
и безъ прпмт;сп старыхъ [10HfITiii, называють вещн пастолщимъ
ихъ именемъ. СД'Ьсь выказываются особенно прямо лица, припад-
кь духовному званпо, по тому что церковная iepapxiH
Русская, по предан;ямъ матерн cBoeii, Bk13aIITiiick0ii Церкви, въ
изв'1;стньил Формы, передаппыя отъ пел Pycck0ii Церкви, встав-
40 Казачева, о kop,Mqeii, въ Чт. Об. Пет. Др. Рос. тодъ З, 1847 г. стр. 7 и
15; П. Г. Р. т. 6, прим. 622.
прим.