114
ВУРНАДЪ минисгвргтвд НАРОДйАго провщвнш.
полудни. СВ • женами не спи: аще родитса сынъ, иво будеп вурча и
безплоднн; 3-й, 13-й, 23-й—въ дни стоить на поцн%•. не купать-
са, не въ линю не ходи, дихо не добро невода переподохъ будеть 1)...
о свази дней добрыхъ и инхъ съ xoueHieN'b в
вйвдн чигира не было массы. Толво записные грамот-
ники могли понимать это ' Т'ђмъ не мейе, оно нрвввдоъ
вс%мъ, близко подходя подъ складъ народннхъ вовр•ЬнТ, выро-
танныхъ путемъ Нковыхъ практичесвихъ Наблюденја
эти им•ђли самую вспую связь съ ховайственннмъ бытом'ћ челов•Ька.
И вори дряхлуеп, ведр будеть, заквчаео индевсъ
народныхъ “p0BHiA 2). Ири сильномъ желвнЈи пройивнуть въ тайны
Mipa, сильно было у прдвовъ нашихъ запретными тетра-
дани, въ воихъ трактова.лось о B.IiHHiB небесныхъ св±тилъ на судьбу
челойва и на всю его д•Ьательность. Составители в втихъ
тетквдей обращали на себя простой, биграмотной среды,
икт, на Ащихъ прорицателей, недиевихъ, пожалуй, и отъ силы
нечистаго. Брюсовъ календарь Амь и привлевъ вљ вни-
Mauie, что въ немъ на ряду съ астрологовъ указаны были
Арованјя воторыя пронивали въ практичикую вонь
важдаго. Календарь искусно формулировал то, что не представляло
цЬьности и ясности, а понималось каждымъ по-своему. Астрологи-
чесвое yqeaie вошло въ валендарь Брюса изъ источниковъ письмен-
ныхъ, но у посвднихъ было много общаго съ Bp0BBHiut Руссквго
народа. Календарь объединилъ и то, и другое и приврылъ однимъ
именемъ лица, относительно вотораго был также въ ходу чудеенна
cR88BHia. Оь этой сторонн календарь Брив представлдтса
иытн•Ншимъ намятнивомъ нашей письменности, въ воторомъ указанн
русскому (Ацеству, въ возможной полной и ясности, штршогиче-
c,Bie ТОЛЕИ, изйствые другимъ народаиъ древняш и .ноиго Mipa•
lh эпоху реформы, сближавшей Русь съ Западомъ, вогда реформа-
торъ хотЬлъ ознакомить поианннхъ съ
западвнхъ сойдей, вогда онъ настойчиво и торопливо передавал
имъ западной науки , Бросовъ валендврь представ-
ллетса одною изъ т±хъ нитей, какими свавывиись самобытно-рус-
Ckia съ yqeHiHMH Запада. что и въ этой
ббласти было иного общаго и родственнаго у нашихъ предвовъ съ
1) Востокоп, Оппс. муд. 15.
3) Опис. Рун. ив. , 551.