ххих
рь екавк• сказать, ни пвроиъ впивать. Свл п ти и по•ил...
И какъ npitxa“b • кь Мному Мсту, ударвлъ коня по круто
рамъ: ем конь осержаетон, отъ зени отдмаетса, выве псу сто-
ячно, ниже облка ходячаго. » Въ еказкахъ этого послдвяго рода,
вонь — мавное: какъ Ивань Гостиный еынъ въ былнЕ вытры—
ваетъ закладъ, такъ сказочный богатырь вст.ии уеи•хами одомеиъ
коню. Ыопытно, что въ быпнахъ конь такого рода описываетеа
обыкновенно « каябы зютый звЧь, » т. е. воль: подобное сраив-
Hie основано не на однохъ наглядномъ c6XB0HiB„ а истекаетъ пь
древн"шпхъ. Иванъ, мы вид“и, до выхода на свиъ
Божт, въ должевъ был проити безчииенные виды
6blTia, чрезъ образы разныхъ царетвъ природы, и ваконаъ живот-
ныхъ. На этомъ основалось русское e;aaaHie объ оборотнахъ : вь
сложившейся Руси, оборачиваться въ образы животныхъ, ходить въ
нихъ, означило быть мудрымъ, то есть вройти потребнат
вародному герою Въ оборотняхъ же главную роль вграетъ
всегда воль: сравните Слово о П. И. Потону. въ ттхъ слалахъ объ
Ивань гд•в не обрисоваиъ ярко его конь, тамъ Иванъ, н•вр. Ивань-
царевичь, BMtcT0 коня, пользуется « стрымъ водкомъ, » лютыиъ
зв•Ёремъ; волкъ зачастую Иваноиъ превращаетса гь . нона , и
на обороть. — Наконецъ иередъ нами въ сказкахъ является и То-
стиный сын• или т. е. съ ттиъ же именемъ, кап
въ былнахъ и съ же конемъ. Такова сказка О свинкњ-
золотой щетинкљ, золоторогом оленљ и золотогриво» кот
( Аеан. выи. 11, стр. 88—95 ), язь которой мы выившеиъ начало:
Жил-бызъ царь , у него была дочь , царевна Неоцтненнан Кра—
сота, что ни въ скаагЬ сказать, ни ueporb описать. Царь едшалъ
кличь по BctMb городамъ: кто поцмуетъ царевну черезъ
стёкол, тотъ, какого бы роду ни быдъ, возьмётъ царевну ce6t въ
жены и получить за нею пощарства ( закладъ на подвигъ удадаго
коня). А въ этомъ царств•в жиль купеиь, у него было три сына:
два, cTapmii и умные , а трет{й , меньшой . Дуракь.
Вотъ CTaPlnie братья и говорятъ: « Мы, батюшка, потдимъ добывать
царевну. в— Понжайте съ Богоиъ, — говорить куиецъ. Взяли они
сел что ни самыхъ лучшихъ лошадей и стади собираться въ муть-
дорогу , а дуракъ то же ce6t собирается. « Куда теЛ , дураку ,
Мать говорятъ братья, « гП теб± поциовать царевну! » И вся—