— 10 —

”ћакп' •дла ;па.новъ •рьчей'лъ: пьяно,3ш, 'lICT01)ie11, вш таки было русское, связа1ше съ осталь-

riaio 06BllHCHie, что 'Ьиъ, паппвшнс#пьяньпљ, взду- -польско, католнескпмъ элемеитомъ, п что всегда

80 въ тюрьмгђ 'отъ толола и холода;,

трупъ ото • быль оспо6ождСпъ .отъ оковъ уже по-

“C.Tl; смерти, НРпвезепъ кь церкви и тамъ потре-

•бенъ русскннъ священником». Для остальны.хъ сы-

новей этато 'несчастпаго старика, : а, равио и.для

другпхъ.“' 3[Vt ареетованныхъ крестьянъ выдумано

бМло сзамысловатое наказа1йе: . декретомъ коммис-

наказывать пхъ на всемт,епротяже-

.Ilill пути до Любча.пНа. этомъ пугн

Лахћдплись села: Яров1гцы,'Ј; Вышковъ, ,Л'Лшляны,

•Жндичипъ, Колчннъ, Рудня, Кознпъ,

Фудка, затЬмъ Любче. Во )ВС'Ьхъ этихъ селахъ

ycTpan:eHifI'ltpeCTb51110, пади своихъ собратт, ,дол-

быть •нажазываемы посредс,твомъ

-ровъ'.•н Сто ударовт,ололжент, быль вынесть въ

каЖДОМЪ се.тЬ каждый крестьяишљ; во ВС'Кхъ же

-се.лахъ• на иесчастнаго . •НРССТВЯПИП,Т. 'прпходплось

н асто удЈройъ.',••'

:1ЛЧрезъ- коммиссП1, пов'Ь-

шеиы ' бьјлп двое крестьянъ: одинокузнецт; изъ

• села Квасова, другой ' крестьяпнпъ изъ Острожца;

'вийовпымп вт, произиесепј[ опять

[в1щ'ь. Такая“ 'тоже”' .1а .-,слова ожп-

изъ: .се.ла. Кроватки; ио коммис-

•ёеиьт,:: которая; въ случаТ; л•аЗИН,. могла бы

-уиереть• • съ флоду, опред'Ьлила, .вмгЬсто смертной

казпп,' 'отрубить . ему правую руку п прибить ее

кт; столбу; но и это ис помогло торю, крестьа-

•нћнт, чрезъ нед'Ьлю умерь, а, семья конечно, дол-

была,. на всегда '•голодать.

«До снхъ порь въ этой несчастной драм]; играли

помъ видгЬ; • йо • за пниъ Ц'Ьлая вере-

ипца русски.къ . свящсшшковъ утратив-

шихъ СВОЮ , жизнь .•ло ..МНЛОСТП ЭТОГО кроваваго

польскато Гбтраишаго судилища.

п.

Прежде будем, говорить о.

постигшихъ Y11i51Tckoe духовеиство въ.._1789 году,

•мы счнтаемъ остаповиться 1йСКОЛЬКО иодробн'Ье

на его судьбахъ, какъ 0п'ь сложились благодаря

устроившпмъ эту. песчастпую YlIi10.•

Этн судьбы YHiaTc1taro , духовепства во второй

половппј; XVllI в. были въ высшей степенн пе-

чальиы. Соединеиное съ католическимъ населе[йемт,

изптстными сторонами обряда, YHiHTc,k0B духовен-

ство постепенно термо подъ С96ою народную поч-

ву , пока ие очутилось между . двухъ огней: съ

одной . СТОРОНН католичес1йе паны п, конечпо.,

-кс,епдзы, въ силу . своихъ в“Ьковыхъ Језу-

уијятскому духовенству, пи уважать его,

ибо 0110, при всей двусмысленности роли, , созданпдй

нымъ русскнмъ. православшмъ людомъ ешшствомт,

языка, обычая, ц'Вльшъ складомъ жнзнП,., воспо:

мина[йямп о лучшихъ .дняхъ, когда ме. было еще

зтото раскола, под•ђлпвшаго народъ па православ-

иыхъ и yniflT0Bb, а были вся; равныя мещду со-

бот Д'Ьтп одной матери.. Съ другой.. стороны Y11i*

•ятское ' луховенство: было предметомъ презр'Ь[йя н

пеиавис.ТП православнато насоле1йа: для пос.т1;л

няго '.ТЉ словомъ соединялось о

Ш;роотступпикгђ , отщепенц'Ь отъ В'ђры предковъ,

главную роль съ одной сторонып'алачп=вельможпые народу п сто lICTOPilI. Народъ пе мотъ

папы, •съ другой—мученнкп крестьяне; вотъ па

“сцену является духовное лицо дьячекъ Семенъ Яроп-

r,in, изъ села Жукова, изъ иодъ Клеванн. lIa пото

• Йалъ' ио • Ii' тайцуя будто бы при-

Как;ъ ”будстъ) лй;зать ляховъ

и экнд•ьА.• За рмнепб'• Казнь

-6bIhi' совершеиа 'па другой д6нв•-посј1'1; ка.зни кре-

•стьяпъ • Воропецкаго. • Это: было первое „духовнос

не сознавать, что 110RB,leuie въ ,его • жнзни

ства сопровождалось усиле1йемъ.. Т'Ьхъ ужасовъ,

ко+орые занесены были въ Западпо-рускую жнзпь

упятство, волей „неволей, служило Језутскимъ

лямъ—носредствомъ. укр'ЬплеиВ1 на русской землгь

польскато господства—потубнть русскую народ-

пость. Потому то, во всй;хъ народныхъ

во вест, иертдъ л:озацкихъ войпъ парод'ћ олииае