— 14 —

Pycckie, у которыхъ праздппкп

посты совс'Ьмъ

дастъ позорь, • но випе1; русскаго духовенства, на

пе М, что у папа ихъ. Какое замтјшательство!

оба обряда: Какое 110cJ1rlmcTBie оттуда вы.текастъ,

У“'пана святая, а у слуги только что прошла ма-

каждый. лстко попеть. Теперь wbTb уже 60Л'Ье,

сляная; у пана ПРЕ[ВДПИКЪ, у слуги будень; у

какъ было прежде, людей высшато происхо;кде-•

Hia въ русском, обряМ;. Высшее нпсшее дво-

пана постъ, у слуги, или даже всей. прислуги,

сплошная; 11 •ппоборотъ, •у слуги чистый четверть

ряпство этото обряда, бывши православнымъ, въ

и страстиаа пятница, у папа-жъ B03Heceuic l'o-

оставило этомъ расколь 11 прнјяло

Ylli10, съ цгВЈйю облегчнть, Т'Ьмъ сел переходъ

сиодне; у прислуги праздникъ, а лапа

въ невдра церкви, п это сд'Ьлало оно

му бьДноспи, • н нуоюДш простонароДья, проис-

съ такою охотою, что въ нын'Ьшнос время едва-

тска.юипя опп такого мноаюсства празДни:

лп кто изъ дворянскихъ родовъ припадлсэкптъ

ковп • по обряДу. Въ ' этомъ

еще къ•• русскому обряду. Самое большое число

онаго составляютъ-..носеляне, н то не 110 своей

немъ• такт, много праздниковъ, что самые попы пхъ

не знаютъ •вс%хъ; одипъ объявллотъ .лраздпикъ.

волн, но отъ дурнато порядка дт;лъ и нсвЫВ1йя•,

а другой утверждаетъ противное. Отъ того въ

далЬе, небольшая горесть • б'ђдняковъ, ищущихъ

одпомъ прихощЬ работаютъ, а въ друтодъ празд-

вступить въ духовноо зва1йе •въ русской : церкви.

ннчаютъ. Случается и такъ, что па одной н T0ii

ECJIll же pycckitt обрядъ удержался только между

же нед'ЬЛ'В бываетъ по трн, даже но четыре,

простонаројиъ, находящимся подъ го-

праздника: экс тутъ мужику заработать па

сподъ римскаго обряда, то игКтъ пикакого по-

папа • п себя? Отсюда неминуемо должны происте-

вода бояться отщепенства. Никогда простой де-

кать б•Ьдность, педостатоњъ, ну:кда. Да п когда

людь не быль падокъ кь расколу. Этотъ

uoc.Ilj!Hitt всегда шель отъ .лпцъ духовныхъ

эти дни, почитаемые ими праздничными, счита-

лись такими? Притомъ

ботатыхъ паповъ, пхъ. ' Мзъ

народъ вовсе но

боится lI 'не уважаетъ своихъ поиовъ, въ цер-

теперешпи.хъ нашпхъ граждаиъ ни одинъ не ста-

ковь • не ходить • кь обйпн, (наставлећпгдуховпыхъ

нетъ расколу, напротнвъ„ ско-

не слушаетъ, 11 больше всего запинается лежа-

реке будетъ удерживать отъ него жителей сель и

11iCMb на боку да праздностью. Представить ce6'L

пхъ свящепппковъ, если-бы 'N; 11 друЈе СКЛОУЯ-

лпсь кь ОНОМУ. И такъ, важныя причины требу- нельзя какой вредъ отъ того для общества!

от'ь недостатка ПЛОХая иомощь, отъ слабости

60.тЬзнп, а отъ часты.хъ 60rL311eit смерть прел:дс

латпнскимъ, п притомъ до такой степени, чтобы

времени, отъ чето малолюдность въ государств'Ь.

п помину пе было о немъ въ нашемъ краев. lIPH-

Причиной же того неум'Ј;реппая ревность кь со-

чппы же эти .суть: въ СДИНО,МЫСЈЈП, со-

xpanelliw мпоточпслеипыхъ праЗД11ПКОВЪ. Этого не

блюде1йе праздниковъ ностовъ,

поселяпъ отъ 6'1;дности, заселе]йе крал. 0 согла-

cilf 11'1;ТЪ надобности распространяться; 113B'Lc'FH0,

той l'eopl'i11, т. е. чтобы дней въ тодупразд-

повалось въ честь н.хъ. Свитые скореЬе ;ке.лаютъ,

кань часто пропсходятъ отъ разности

бы людн трудпјшсь 11, содержа себя д'13ломъ рукъ

В'ЬРОПСПОВ'ЬДПЫХЪ обрядовъ. Соблюде1йе праздипковъ

п постовъ производить теперь большой безпорадокъ

своихъ, славил творца служили е,чу искренно

llP0113BONITHb1100Ti10 своею. Эти пе,миојјя сообра-

въ нашей землт;. Извт;стпо, что мелкое п высшее дво-

показываютъ, “ какъ ПСОбХОДПМО государст-

РЯПСТВО въ русскихъ воеводствахъ у1;здахъ боль-

венным;ь• чипанъ; “собравшимса теперь на CeiiM'b,

шею частью латинскаго обряда, крестьяне лес lIX'I,—

позаб0ТИТЬСЯ „толь, •ч;побы ско-

Русскато. Того п друтаго вся прислуга состоитъ

рте прђизошло сосДиАснгс Руссјето обряДа сг

нзъ кргЬПОС'ГНЫХЪ. Поваръ, слуга, кучеръ, пахарь—