наго духовенствд въ •.cpexb поляковъ

было давно. уже возведено . въ стројй .н опред•к-

- ленный ,ПРНПЦИПЪ. И въ ,шкрлахъ, п въ самой жизч.

ни одно и тоже ГОВОРИЛОСЬ, у1йятъ-русскТ,

доторато • нужно угнетать„е и.:пресл'Ьдовать , пре-

слЫовать , до ттђхъ поръ, нока YHi51Tb, какъ• рус-

окончательно но .•схђлаетсяг полякомъ-като-.

.чпкомъ. Въ . Школахъ, -КОТОРЫМИ вълто квремя за-

в•ђдывали ћезуиты и и гд'1; „воспнтыва-,

лисы, наряду католиками и

свящС1шнк0въ, по словамъ Бродовнча, всегда мо:

;кно было встрј;тпть .,такую сцепу: „Какъ назы-

ваетсж ксепдзъ дј;ти• у

чали нос.тЬјџйе. Л какъ Та-

кимъ образоуь еще съ д•Ьтскато возраста

С'1;яли въ молодыхъ •ссрдцахъ с'Ьмспа безусловнаго

отрече1йл отъ „русской народпостн: Но въ XVIII

в. наноръ ieeyurrcnx'b• на• судьбы ны-

п'Ьшнято юго-западиато . края „пе ьоера.пичнвалс!}

уже тольк0. одной ешколой:• все, • что было като-

лическаго,кведомато преступною •рукою ксепдза—

.все ополчилось, чтобы» •въ

чсзъ •сл'Ьдъ принадлежности русской

народностп;јТакъ •въг начајй;, восьмидесятыхъ lI'0-,

довь прошлаго. столЈтЈя .Волыпское, дворянство;

дв•1; трети, котораго• но ПРОНСХОЖДСППО принадле-,

лось Варшавскому сейму съ дамымъ Р'ђши-

тедьпымъ требовшйемъ, чтобы совс'ђмъ . „уже [ пе

было YlIiIl, а тгобы ,всс, .что ость русскаго, было бы

ненеДЛСНП0 поглощено католицнзмомъ. Выражетйемъ

водствъ и уЈ;здовъ русскихъ шь собравщнмся на сейми-

ки н кь чнпамъ на ccitM'13" 1786 г. • Этотъ „толосъ'•

заключающт въ сев; c006paik011i}I. кань лучше п

удобнј;е истребить въ областяхъ 1њчи-посполит0й

упелтство ,

въ многочисленном, количестве:; эк-

земпляровъ быль распрострапсиъ „какъ между

кссидзами, такъ между ном'%щиками-католнками, п

, но своему характеру..опъ: составляетъ• 113B'IiC'1'lk1TO

рода 110Jllrrnqeckiii катехпзисъ, ,которому г въ то

вор,мл катоднки слјпо В'Ьровали А1есъ, фапатзи;

— 13 —

своихъ отв•ь-, кнхъ между. католическим, и iYIlifITCkllMb

жало.. кь старшшымъ русскимъ родамъ; «обрати-. въ нашпхъ;областяхъ союзг,:•, ме.

этато стремлийя поляковъ „Голосъ обывателей вое- народа на тотъ п другой:. Русское духовенство

момъ • ему этом, гиро-

чимъ „говорптся, что „важпыле причины: побуж-

даютъ совершенно pycckijt.: обрлдъ ла-

тинскимъ, .чтобы н•пнчего „русскаго .ужс болТ;е , пе

оставалось 1.въ И ва 'T'hMb,i въ ,впду то-

го,: русски.хъ•)! восводствахъ .Il новг1;тахъ

паны , н шляхта обряда католическаго, •а•ихъкро-

стьяпс=русскаго, •что деђластъ,' значительную ,рав-.

ницу въ:.обрядахъ, длд ипте:

ресовъ . • „толосъ“:, совћуетъ

шу1;вшему арскоро.а: собраться въ гВаршай

употребить ,И'ђры (,уъ тону,•

чтобы уже... не • было.. въ .р'Вчи-посполптойл ника-

обрядами. Это возмутнтельный :соМтъ

формулированъ слгьдующцмн словами: „Единомысјйв

членовъ ••Церквн” составля=

H0it cuaceIIi51, ••напомнна-,

Hie о томъ пл%нительномъ которое ожи-

даетъ насъ• безъ .конца въ:будущей л:нзпм. ••Каж-.

дый, кто ,только пмЈ;еть честь, дво-

рлЁПна„ им'Ветъ • лакое зпачс:йе,..

въ, cowLT'L', нлн [св'Ьтчкою

обязапъ ; г и

СОХРМIЯТЬ т,.такое Съ немалым, ду-,

шевнымъ •IlpH91top6ieMb . должно лпризнатьсл;ј что

Р'ђдко нарушаштъ•. два Обряда- однотон.н•» ТО!'О-эке

Римскт п :PyccFiil•; пеобразо:

ваниость., русскихъ приходскихъ свящснииковъ н

разность обрядовъ навлекаютъ •лрезр'ђп7е простого

ум•ђотъ шскуспо распространятьлто ложное •уб'Вл;-

дете,' что . нереходъ изъ русскато обряда въ:рнм-

c,kitt им, пе дозволспъ; • разсказы объ атомъ плоз

слухи, отъ чесо .латшшкШ • обрлдъ•

ПРПХOДНТЪ въ пренебреже!йе про,.

стодушныхъ. Самое же русское ' духовенство,.] бу-

дучн

недалеким, въ паукахъ, н

доброд•ктеллмн, приличными духовному сану, часто

бываетъ для, парода • шрим•ђрозљ соблазна, ,бросаа

тощимъ обридъ. „Отъ „этого на: