не раздражить фанатическихъ поляковъ. То жа-

луясь на уйятскато мптрополита, что совра-

щаетъ православпыхъ вт. YHi10, то требуя отъ

польскато правительства, чтобы католики пере-

стали называть нравославную укру схизмою, Сад-

ковскјй, русс1Йй но но присягу

на подданство королю рТ;чп-носполптой, въ сво-

нхъ требовајйяхъ, обращенпы.хъ кь королю,• не

прпб'ћ•алъ кь безпо.лезнымъ богословско-догмати-

ческпмъ толковапЈямъ ocH0BaHirI своего домота-

тельства, а просто ссылался на трашгаты, на осно-

вапћ1 которыхъ Pocci] вправТ требовать осво-

божденћя православныхъ въ польскпхъ влад'Ь1й-

яхъ отъ гнета католической пропаганды. Въ kOl:-

lVl; коПцовъ еинскопъ Садковскт въ глазахъ по-

ляковъ оказался челов'Вкомъ въ высшей степени

опаснымъ. ДТствительно, чрезвычайное отпаде-

lIie отъ УиЈи православныхъ, съ пазначенјемъ Сал-

ковскато епископомъ, ие могло не вызвать стато

отчаяниато иротпвъ него. Поляками

потрачено. Н'Ьсколько В'Ьковъ, чтобы задушить

ненавистную иль схизму, и вдрутъ, по мплос'('п

энертическаго епископа, вј;ковые труды латин-

ства ускользать въ невсколькпхъ

лф,тъ. Полякп неспособны были понять, что по-

добиое легкое 0TIWi(eHie отъ Унт пе можс'гъ со-

вершаться подъ духовенства илп мо-

скал ей, а, иапротивъ, оно являетсякакъ резуль-

тать существова1йя въ народй; самобытныхъ по-

— признавать и любить то, что ему но

сердцу, нлп ненавидјть п отрицать все то, что

не любо ему. Установивъ право и власть пе толь-

ко падь В;ломъ, но и надъ душей крестьянина,

панъ счелъ-бы величайшимъ оскорбле-

]йемъ для своей шляхетской гордости, если бы

ДОПУСТИЛЪ въ своемъ умй; Ill)M3HaHie за бсзсло-

сесными скотами, какъ называли паны, да и

теперь, во второй иоловпнј; XIX в.,

велнчаютъ

опп русскихъ крестьянъ, возможность заявить,

11омиМо панской волн п призиакп его

народнато ТгЬмъ пе мен'ђе, Садков-

Ckitt, въ глазахъ поляковъ, оказался

весьма опаспымъ для нхъ Р1;шили

оџи, что епископъ съ его clIMnaTi51MlI кь Poccin,

съ его настойчивостью въ J('h.Tl; защпты интере-

совь православны.хъ, главный впповникъ вс'1;хъ

6'Ьдъ, зам'Ьшательствъ, постптшнх'!, Польшу

въ восьмидесятыхъ тодахъ прошлаго

Когда началось lIpecJI'j(0Ba11ie крестьянъ п У1йят-

скато духовенства, предполагая, что они зат1;ва-

штъ новый мятежъ, 110JIWkie паны, давно . не

спускавпйе глазъ съ епископа Садковскато, P'I;-

отправить въеВаршаву н

шилп захватить его —

предать суду. Мы увпдпмъ пиже—какъ случицось

это подъ русскпмъ apxiepeeMb, а теперь

возвратимся кь первому устроенныхъ по-

лякамн казней крестьянъ и свяищнннковт„ вооб-

ражая пос.тђднпхъ, что воть-вотъ опп, взявъ

пожн въ руки, пойдутъ истреблять ля,та, оюиДа

и ун•гю.

Выше мы ТОВОРПЛН, какъ дьячекъ Яроцкт,

подъ BJli5111ieMb выпптато вина, разгулялся и, от-

плясывая, пропзнесъ угрозу противь ляховъ п ли-

довъ, за что пбляки н нов'ЬсПлн ero. Перейдемъ

теперь кт, посл%довательному разсказу о ток,

какъ Ц'1;лая вереппца священниковъ крестьянъ

пошла на казнь.

Недоставало только одного• слуха о мятежныхъ

замыслахъ у1йятскато духовенства, о нјмгђре!йяхъ

его участвовать въ кресть\нскомъ 6fiITI; быть

ero вождемъ, чтобъ окончательно взволновать и

безъ того уже возбужденное польско; ббщес•тво.

Еще пе остылъ труиъ пов'Ьшеннато дьячка Семе-

па Яроцкато, ноплатпвшагося “ своею либ“ь'ю за

выходку, произнесенную имъ въ пьяномъ• вид'ђ,

какъ въ средгђ Волыйскихъ наповъ раздались во-

пли, формально и 1Ашптельно обвпнявййе все

уже духовенство, что оно ' будто бы

готово своею святотатственною рукою направить

страшные ножИ на нановъ. Мы уже тбворпли ,

подозргђ[йл возбудилъ между панами тотъ

фактъ , что маркитанты останађвлпћ1бтрл въ

домахъ священнпковъ. Немного прош.ђо вре-

мепп, какъ это подозрТийе перешло въ прямое

п формальное

06BHlIeHie ,

что унјятское духо-

.„РЛЈ