— 15

какой приходъ • слишк9мъ большой 11 многолюдный,

Латинскилљ. Однако, могутъ встр'ђтиться труд:

то “ ль такомъ случаф, церкви мотутъ служить

постп прп осуществлепй{ этого, каковы напри-

вм'Ьсто костеловъ, дома свящешшковъ домами для

М'1;ръ: ,безъ папскаго престола нельзя то-

ксендзовъ, а „усадьбы первыхъ, моторыя• очень но

го. сдмать, или не легко .осповать для

большвь огородамн . для пнхъ,. на содер-

прпходскнхъ т свящепннковъ Латипскаго обряда.

>RaIlie •нзъ Епископовъ .и

Въ отв•ђть на эти два скажомъ: во

Русскихъ. Остальное же, 110. уипчтоэкент Еписко-

первыхъ: иереходъ свкскимъ лпцамъ изъ Русскаго

обряда въ ••JIaTlIHc,kiI не запрсащается ни какимъ

ЧИ—ПОСПОЛИТОЙ."

церковпымъ закономъ, каждый можетъ это сд'ь-

Безспорно: этотъ „ie3YlITckiit проэктъ не могъ

лать во всякое время, .также вольно всякому „у; -

пройти .безсшЬдно, такъ какъ онъ самъ по себ'В

(Аждать и склонять кь переходу, ес.лп есть на

служилъ весьма яркнмъ выражепђемъ стремленТ

то достаточиыя причнпы. Русское духовепство при-

ксепдзовъ н. католическпхъ папрвт, ио 0T110111eHi10

воднтъ въ свою пользу Урбана VIII—

кь русскому крестьянству п унјятскому духовен-

1621, 1624 Г. Но уже то одно, что

ству. Что же касается вообще „голос.."

эти не совс•Ьмъ прямо относятся кт, лщамъ св'Ьт-

для рускаго народа въ”пред'Ьлахъ Р'Ьчн Посполи-

скпмъ, показываетъ , что . нхъ можно и долж-

той, то это видно изъ знаменательпаго• отвгт;та

но считать натятскогг. Ибо IlaIlcki51 постанов-

на „голосъ," написанпато нзйстнымъ иоборнн-

запрещаютъ переходъ изъ Русскаго обряда

томъ православ\я въ русскпхъ областяхъ Apxie11H-

въ въ нашей .земјй; только лицамъ ду-

СКОПОМЪ ' Конисскпшъ, п; адресованнато кь

ховпымъ, отнюдь же не св'Ьтскпмъ. Говорю „въ

скому митрополиту п вообще• ко всему у}йлтскому

.нашеЙ земл'1;," потому что были частпыя распр-

духовенству: Ц,вы полагали н глубоко Bd;po-

ряжетйя папь . касательно ..ЧУЖНХЪ краевъ, вовсе

валп до! сихъ .лоръ въ [то, что составляете истин-

пе нащимъ облдстямъ. Святой

вый образъ неразрывной В'1;ры „xpHcTiallck0it люб-

Отецъ, постановляя ,правила для ПРОЧИХЪ пародовъ,

ни мало, не думалъ подчинять имъ нашнхъ обла- ли; соединенные въ неразрывное тВ.ло съ римскою

безъ соми'ђ}йя, онъ легко пасть памъ свое со- ли апостольская столпца желаетъ• этаго;. но если

нсвоьД1ьн•Јс вовсе чуждытг, свљпга истин- въ будущемъ. Подумайте же теперь объ атонъ

ной вп,ры. Другое 11pe1151TcTBie легче . можно ус- -н•.лучше всего поступи&е такъ, какъ сд%лали пра-

степ. Наконецъ: если. бы. НУЖНО Чыло обратиться

за сов±томъ кь папскому престолу касательно

обращепјл простаго народа въ Pwckiti . обрадъ,

uacie, требуя только, чтобы ири томъ соблюдались

безнрпстраст\е, постепенность, ласковость, любовь

lI ревность ко Души, 120717?јяссннып,

транить, Ч'Вмъ первое, потому что оно только по-

слгт;дствје этого, и когда первато не станетъ, тогда

оно будетъ , зависнь . отъ воли чиновъ государ-

ствевныхъ. -Pycckie. приходы во многихъ м'ђстахъ

П,ТХОДЯТСкЯ рука , объ руку съ приходами Латин-

сними. Какъ далеко нрнходъ :Латипскаго обряда

простирается- между шляхтою, такъ далеко и под-

даппые пхъ ,мотутъ принадлежать ихъ Латиисюшъ

костеламъ. Если бы же lI 119 средипеијп;нашелсл

церковью такъ, какъ это было въ давно

святые В'Ька: теперь же посмотрите, что замышляютъ

падь вамп братьй ваши, PIlMCkie •католпки. Едва-

она могла предотвратить . вашего

то не отъ окончательной

гнбелп, которая постигиетъ васъ если пе теперь, то

вославнне п диссиденты: пе '•въ силахъ будучп

терпКь невыноснмато н ',тяжкаго I'0HeHia за

втру, они пскалн у высоки.хъ сос%'ДПНХЪ державъ

обороны п защнтн; а для пихт, въ время раз-

табалсл такой же роковой. голост, ка-

кой• теперь для• васъ: оип переста-

Бали: быть добрыми: грая:дапамп р'ђчи-посполнтой

* Император. Общества исторћт и древностей.

1862 г. кн. •4-я.*