— 204 —

страняеть среди Зырянъ, какъ истый Зы-

рянинъ, свой челойкъ или «ась морть», какъ выра-

жаются Зыряне.

При видВ роднаго по языку у себя человВка, Зыряне

во всТъ св. Стефана постоянно встрв-

чають любовь кь нимъ, видятъ необыкновенную кро-

тость, примыное TepIIhHie *), соединенныя съ непо-

колебимою твердостью характера, съ невозмутимымъ

даже предъ мучительной

смерти *k)•

Все это,—и какъ нельзя болве цвлесообразные

или способы въ Зырянъ, и

личныя достоинства св. Стефана, и симпатичныя сто-

роны его характера, обнаруживаемыя при постоянныхъ

его кь Зырянамъ, — все это

побуждало Зырянъ сююниться на сторону Сте-

Фана.

Въ третьихъ, немалая причина успВшной пропо-

Ади св. Стефана заключалась въ самомъ существВ язы-

ческой Зырянъ. Во угорой глай мы сказали, что

Зыряне представляли всвхъ своихъ боговъ какою-то

грозною силой, существами, способными только мстить,

приносить вредъ людямъ. Страшась непосредственнаго

кь этой грозной силв, при всей безпомощ-

ности, Зыряне единственную защиту отъ своихъ злыхъ

боговъ и посредничество находили въ своихъ таланат,б,

(которые одни только знались съ богами). А послвје,

еще усиливая этоть народный страхъ кь богамъ,

В Не сиотрн на то, что св. Стефанъ всегда могъ искать у

МосКовсвихъ чиновниковъ защиту отъ обидь, причиняемыхъ ему

Зырянами.

Памнтниви, стр. 135.