— 210—

способствовали монахи Трощко-Цечерскаго монастыря,

какъ сосВди кь главному городу Великой

Перми—Чердыню *).

При Еп. 10HB быль основань и 1оанно-

монастырь, новый разсадникъ

ровъ для тогдашнихъ язычниковъ-Перманъ Та-

кимъ образомъ, св. 1она продолжилъ дВло св, Стефана,

раздвинувши широко кь юго-востоку (по берегамъ

Камы, Вишеры и Чусовой) прехВлы Устьвымской

Послв св. 1оны управлялъ обширною Устьвымскою

Епископъ Филоеей (съ 1471—1501 г.), зна-

менитый твмъ, что не только упрочилъ

въ Велико-Пермской стран%, а вм«ств съ тьмъ и под-

данство Пермяковъ Московскому Государю, но простеръ

• ) Въ 30 вер. отъ Чердыня въ с. Бондючи есть старинная

небольшая часовня, построенная, по еще учениками•

св. Стефана, въ честь котораго устроена и церковь Бондюжсвая.

Берхъ, «Путеш.» 1821 г., стр. 8.

Въ грамотв 15Ы) г. о Чердынсвоиъ Богословсвоиъ монастырь

сказано: «въ Перми одинъ, кань Перначи врещенье

приняли». Истор. Акты, т. 1, стр. 397.

Мощи поименованныхъ трехъ святыхъ Устьвыискихъ

Епископовъ находятся въ с. Устьвымв, въ Благоввщенскоиъ Со-

борв. Въ Устьвым•ь быль раньше и особый храмъ во имя ихъ,

но потомъ въ Бдаговјщенсвой церкви соланъ быгь придвдъ съ

сввервой стороны. Этоть придть освящень 132 года тому навахь,

въ 1764 г. Въ придть, противь царсвихъ врать, Н'ВСЕОДЬВО на-

право, YcTbBbwczie Святители почивают•ь подъ спудомъ гь общей

гробницв. Надъ ракою ихъ находитса икона вь серебрянноиъ,

весьма тонкоиъ окдадв, изображающаж ихъ во весь росо. Почи-

TaHie ихъ началось съ царя Михаила ееодоровича. (Волг. еп.

вьд. 1864 г. 20 стр.),