207

такь что, когда св. Стефанъ, въ 1383 году, проВзжалъ

изъ Устьвыма въ Москву, мимо Гамъ, то жи-

тели его, смКсь, кричали ему, что они опять Вдятъ

лошадей и блокъ, т. е. мясо, принесенное идоламъ.

Св. Стефанъ горько сожалВлъ о поступкв Гамичей, и

снова ихъ въ Христовой ВЫВ. Но

полгода спустя, когда ев. Стефанъ возвращался изъ Мос-

квы чрезъ тоть же Гамъ, многихъ изъ Гамичей на-

шель опять язычниками. Тогда въ своемъ праведномъ

гнВй, говорить св. Стефанъ назвалъ легко-

мысленныхъ Гамичей, родомъ». Съ этихъ-то

поръ, по разсказамъ старожиловъ, до настоящаго вре-

мени вся Гамекая волость называется остальными Зы-

рянами «синтэмъ Гамы, т. е. Гамъ.

И дМствительно, и близорукость состав-

ляють у жителей этой Зырянской во-

лости.

Нельзя также утверждать, что при св. въ

средВ Зырянъ уже не было упорныхъ язычниковъ, не-

поддававшихся никакимъ Стефана. Ска-

3aHie о агстй язычниковъ, во глай съ Па-

момъ за край, въ Обдорскую страну, —пре-

о б±гстй другихъ язычниковъ въ лвса

У доры, наконецъ, c()-

какъ напримВръ, частыя Зырянской

церкви отъ упорныхъ язычниковъ, мучени-

кончины преемниковъ св. Стефана, Епископовъ

Пермскихъ,• всВ эти данныя позволяють намъ съ полною

основательностью заюлючать, что, какъ при жизни св. Сте-

Фана, такъ и послВ его кончины, еще оставалось много

явныхъ и тайныхъ враговъ среди Зырянъ.

Эти враги Христова имени могли быть искоренены

не иначе, какъ продолжительностью времени, путемъ

долгихъ и постепенныхъ трудовъ въ