еще и дальше, именно: онъ крестиль упорныхъ Вогу-

ловъ и Югру

КромВ просввтительокой двятельности въ Зырян-

скомъ крав непосредственныхъ преемниковъ св. Сте-

Фана, Устьвымскихъ Епископовъ, мы видимъ за это

время труды иноховъ разныхъ Зырян-

скихъ монастырей, основанныхъ св. Стефаномъ и

другихъ благочестивыхъ подвижниковъ. Какъ й, такъ и

распространяли въ обширномъ Зы-

рянсвомъ краВ, а для своихъ преемниковъ и продол-

жателей устраивали монастыри,

такъ что черезъ столНе послВ св. Стефана появи-

лись монастыри: Ожинскй въ 25 верстахъ

отъ Сољвычегодска, Еоряж,ежскй въ 15 вер., при устьВ

рвки Коряжемки, впацающей въ Вычегду; оба мона-

Еп. Фидоеей прекрасно внадъ языкъ и на гра-

мотахъ подписывался по-зырянски, напр. на грамотЬ ставденвой

1474 г. Кроив того, онъ бьиъ своего времени:

нему была прислана для пересмотра новая пасхатя на 7-е тысяче-

Д'ЬтЈе; на отв•Ьтной грамот% въ Митрополиту, Еп. Филоеей под-

писалса тоже по-зырянски. Овь упоминается въ Ист. Авт. т. 1,

стр. 140 и 167. ПосдВ Еп. Фидоеея въ Устьвымгь жили еще девять

Еписвоповъ. изъ нихъ Лоасафъ, въ 15W году, переиесъ

свою въ Вологду.

Спустя дм•ъ посдгв кт Устьвымсвой

Великан Пермь («глаголемая Чусовая»), въ 1672 г. была отохена

отъ Вологодской (бывш. Устьвыисвой еп.) и присоединена въ

Вятской. Въ 02 г. она была причислена кь новооткрытой

Велико-Устюжсвой (бывт. Вологодской), а съ 1788 г.

опять присоединена въ ВоЛогодской. Наконецъ, въ 1799 г. Вели-

кая Пермь составила самостоятельную подъ именемъ

Пермской и Екатеринбургской съ городами: Черцынемъ, Соди-

вамсвомъ и др., а Печора, У дора, Вычегда, Вишера, Сысода, Луза

и Устьвымъ остаются въ Вологодсвой до сихъ поръ.