56

ииъ идетъ кь разпгается во всемъ своемъ

состав•Ь и наконецъ вовсе взчезаетъ взъ семьи человтчества. Такъ

случилось съ гречееквмъ EiPOMb , тоже повторизось съ рижских..

Рииъ зналъ одну типическую форму, развивалъ ее до посЛднихъ

предмовъ, любовался ею, какъ едвнородвымъ и красивымъ своимъ

дйищемъ, хранил ее , какъ священный зав•Ётъ , и потомъ, когда

приша роковая череда см%ны, онъ не понимал окружающаго новаго

быта, жил и думал по прежнему, н . въ этомъ еладостноиъ оча-

POBaBia умерь. Этотъ свмлыИ тиоъ Рима — Республика. Другаго

типа Рииъ •не иогъ уже произвести. Такимъ образомъ Ияпер'я

античпал ( нзыческая ) не есть самостоятельная, своеобразная фор-

ма; наиротивъ—во всеиъ своемъ состав% и юриди-

ческомъ, она есть свииокъ съ республики, коп'я. PuckiI Имае-

раторъ есть верховный чрезвычаИныИ сановникъ (Magistratus extraordi.

narius ) ; масть его исходила отъ народа, при Сената, и

имма опредМевное ( lex de imperio ); свойство •оной—

св•тское, юридическое, подвижное, выборное, наслвдственное,

— од-

нвмъ словоиъ—чието республиканскан магистратура. Это не Кано-

ничвска Государь, какииъ быль ВизантШскШ в Рвиско. Герман-

Ckil Императоръ, изъ круга земныхъ, челов"ескихъ от-

БогопнчанныИ и превознесенвыИ, Помазанникъ вн«

челов•ческаго суда.

Но k0DiB, при своемъ paBH0*3iH, не могутъ долго хранять тина;

въ нихъ онъ сглаживается, обезображивается. Такимъ образомъ им-

первыхъ Btk0?b непрестанно уклоняется отъ своего республи-

капскаго типа, непрержвно разлагается, и вотъ на всеи ея поверх—

ности показываютсн ирачныа gueuia. Это уже не переходная впоха,

какъ у новыхъ народовъ , но nocaMHiI бол•ВзнениыИ иотентъ исто—

рическаго Рип. Пришла наконецъ кончина этоту долгоЛт -

нему, грозному старику. Уже нЈеенын B03BtcTBH о при-

смертнага часа и другаго Mipa, но народъ язы—

йротолковахь ихъ по своему. Первые, которыс почудли это, были

варвары, давно бкозо военной Ц$пв римской и

впПльца. Педобно гробовщикамъ. они д%лаютъ позорный

торгъ и уговариваются между собой, лоху совершить погребальную

надъ этииъ безроднымъ старикоиъ и какъ раздМвть его

необъятныя EItBiH. По вреиенамъ , ови даже вторгаются за ц•Ёпь

во дворъ великаго владыки , дабы освтдомитьея, живь оцъ. Но