68

КРВТПКА.

разны и уродливы. Но особенно изъ вс1;хъ выдаются, •своею ярко—

CTio, два культа: Греческа н Египетска. ПервыИ отличаетса не—

обыкновенною красотою, изяществомъ фориъ, pa3H006pa3ieHb, водвиж.

ностю н. кь челов%ческоИ натур•В. Человзкъ дай вс•хъ

сторонъ своем жнзни, для всмъ затаевныхъ сердечнып nmeuit,

иногда и совстиъ правильныхъ в ч•стыхъ, напеть въ веиъ сво-

его бога — цркровптел, откроется ему на иепов$ди въ своихъ стра-

miaxb в получптъ чрезъ жрецевъ 06tuwuie въ ихъ, есЗн

то.њко овь прииесетъ ему достоиную жертву; мертвы были въ

то время вещественныа. Понятно, что Римляне. наскучивши своинн

угрюмыми и неподвижными стали ихъ по неиногу забывать,

чаще обращались кь греческимъ божествамъ, н наконецъ совершен-

но отпали отъ втры отцевъ своихъ, отъ upaBocsaBia каноиичеектю,

Это уже грмъ.

Etunemckiit вульть не можетъ пттп въ cpaBlWHie съ греческимъ,

какъ и народъ. Но въ немъ иреобладиа какав-то чудовищ,

ная оболочаа, подъ которою. скрывались Hkia-T0 таимы, чудесныњ от-

kpoBeHiB. А чиов%къ: изв1;стно. до 0TkFbITia тайнъ страстным охотнякъ:

онъ готовь нарушить святую запов*дь, лишв бы немного припод—

ндть завзтное покрывало и иосвотр*ть, что тапъ дмается. Опять

понятно, что Римлянъ • стало немногу раздражаться

шри вид1; уродливыхъ фагуръ егииетекоИ особенно женская

натура не •иогп устодть противь такого Huymeaia. И вотъ новая

апостас'я; перем*на вТ,ры высшей на нисшую, если тоЛько ножно

раиичать Btp0Bc110Bt,taHiR во стешевяиъ. Понтифы и цен-

соры вздуман был противодмствовать такому наплыву ввостраа—

пыхъ боговъ и во сенатскому указу н$которыхъ гостеИ выпроводив

за транцу. Но Римъ быхь уже въ сердечныхъ съ нип сноше-

Bi8Xb, содоватиьно таИныа связи неизб•вжны ( Наконецъ, y6t.

див•ись въ недиствятельности везхъ правительственныхъ итръ,

Пшвпсь выстроить небывалое въ Hipt uaHie, въ которомъ в раз-

и*щены бьии вс• боги по чиваиъ. Таковъ быль римекш

Иантеонь.

42. Жизнь частная, Домашняя. Ка;ъ въ формахъ жизня го-

сударственвоИ бьиа какая-то мера, предмъ, за которыиъ ресиубпка

не могла долго держаться, такъ точно и въ быту частнопъ господство.

( 1 Смотр. у .lBBin еџебвое utMBie de Bacbanalibus. XXXIX, ст). 8—19.