76

КРИТИБА.

отвергаетъ оборотное оя достовнтство, и не призна.еть въ ней никакоИ

цтнностя; елдовательно мтиовая оц•внка выставленныхъ предметовъ

легко можетъ быть опредшена.

Но выставка BCTOPiH народопъ соединена съ пеизм»вмыиа

трудностями: другом маштабъ, и не одинъ, а иаого. народа

такъ сложны, подввжйы и условны, что могутъ и опытному глазу пред-

ставиться съ раинчныхъ и противоположныхъ сторонъ; событ4я не

стоять 3AtCb отдшьно, какъ вещи, съ именем, и оиредменвымъ значе—

BieMb въ жизвн народа; напротивъ—это одни указатели, проводвики

сов•Ёсти народа, кь его нравственвоИ eB060Jlt: вит.няеиа и подсудииа вом

чеховтчеекая; внутренняя связь между духомъ и почти ве-

уловима; взаимное coonomeuie ирвчвнъ кь RMcTBi8Mb, въ

— этотъ недробииый opraW3Mb предполагаеть ео ето—

роны актъ свободнмшаго и личнат EbnuaeHia. Легко можетъ

статься, что неопытный, вли своевольны“ уставцикъ разорвётъ

втотъ организмъ, и соединить съ другими причпнаип, под-

чинить ихъ другвтъ началаиъ и вдеяиъ. Такъ мы постуиилв съ

ри.иской республикой. Изъ организма ц“ьной, единой жизни вы

выпял отдМьныя aueHia, и шри тоиъ въ рькихъ мовентахъ раз-

BBTia, поставили ив подъ угдоиъ ри.иской uxnepiu, въ которой ве

было ма нихъ никакого BtcTa, и этимъ провзвољнымъ маштабомъ

етии опредМять историческое вхъ достоинство. Естественно, что

въ unepiB не было достойиаго покупателя респубпкавскнхъ учрж-

а aHmukBapiu въ то время еще не появля.аись. И вотъ мы

нанесли Pecuy6.*IRt личное ocopQeHie, в сами сдшалпсь подсудны

высшиу суду, за неправое p•Bmeuie.

Ii на древнюю русскую г. Чячеринъ посмотртлъ ве съ

надлежащей точки 3ptHiB. Можно аи , еще въ дМств1 нахо-

давшуюся, приравнвть кь PocciE Петра Вивкаго п обвинять ее въ

недостаточности и нетвердости общественныхъ формъ, по маштабу

зрмаго, государственнаго возраста? Тмесный органпзиъ еще тогда

не сложися; формы его ивгки, гибки; вся поступь русскаго чело-

Вка обозначала лакую.то наивную простоту и пт;которую распущен-

кость, неразлучную впрочемъ съ дисквмъ здоровымъ возрастомъ.

Но когда мы отбросимъ эти высокомтрныя новой науки,

в, вспомнивши свое собственное а1;тство, будемъ говорить съ пашиип

предкамп на ихъ языкт, будемъ объяснять BcTopHqcckia 11B3eHiR

по кь тогдашнему быту, въ связн со вс*иъ организиомъ