412

КРИТИКА.

новь саиоеюэнанП4•, у насъ же воанима сперва чисто формальная по-

требвнть BeTopiH, ибо внутреннее содержа\йе ен составзио мя

васъ вековое. Намъ пришлось задать ce6t вопросъ-: чего навь

искать въ своеиъ шрошедшемъ и какую бы вамъ сочинить мя себв

Передъ нами лежала разработанная, разъясненвая BCTOPia другпхъ

народовъ, какъ бы готовая формула всповми, и мы привял ее в

начал повторять отъ себя, чвстосердечно радуясь чужимъ подвв—

гаиъ и проливая слезы покатйя о чужихъ гр1;хахъ. Какъ

звсь кь тогдашней нашеИ общественной жизни k0Menia, передыанпыа еь

Французскаго и приспособленныя кь русски.иь нравам, такъ

точно относились кь русско“ старвн•Ё первые наши

труды. И Караизинъ, не говоря уже о второстепениыхъ ученыхъ,

въ первыхъ томахъ своей BCTOPiu заплатилъ дань этому B033ptHio.

Результаты, кь которынъ оно привело, ве могли быть уткщительны.

Напрасно стараясь отыскать у насъ геровъ, законодателеИ , ари—

в поэтическихъ рыцареИ и гордыхъ прелатовъ;

вхъ не оказалось, и пришлось сознаться, что нашей жизни

въ cpaBHeHiB съ древнимъ классичеекимъ )йромъ и съ западнымъ,

были бЛдвы и тощи, что изъ данныхъ по видимому сходныхъ, у

насъ елагалоеь, не то, чего бы хотмось, и наконецъ, что итогъ

всего нашего прошедшаго c0BetMb не поход:иъ на западно—

европейскую принятую намп за образецъ. И такъ, BMt.

ето отвтта ва дервыИ вовросъ, мы прошли кь видно шю

ч•виъ-то чего-то существевнаго цамъ не достаетъ; ужъ

страдаомъ ли мы короннымъ, прирождеиныиъ педугоиъ? А если такъ,

то гд1; жь овь таится, какъ назвать его и въ чешъ пскать враче-

саиое этихь вопросовъ, еравнптиь.

но съ прежнимъ HanpaueuieMb, язь котораго они вышли, являло

несомнмный успТхъ. Они должны был: заставить насъ оглнутьса

npaaubHte ва саивхъ себя, строже себя допросить; но въ тожа

время, они был такъ поставлены, что VeHie ихъ зависшо безу—

словно отъ субъективиаго y6tT'teHia каждаго взирающаго на пред—

меть. Одному могло показаться, что наше историческое прошедшеа

бьио неполно, потому что дишева была возможности принять

въ себя изъ первыхъ рукъ результаты классвчесскоИ древности; дру—

гои иогъ приписать мнимую незаконность нашего pa3BHTia YAa.reuin

PocciH отъ духовнаго средиеПковоИ заиадио-евроцейсло*