КРИТИКА.

Такъ чтЬ же наконецъ въ ней присутствовало ? Вмь жизнь ва-

рода не потеть вапоннтьса твиъ, чего въ вей н%тъ пп чего мы

въ ней ве ваши. Доажвы же мы дошустпь въ неи п положитељ-

вое еодерао, да и самое пожество д“стцитеаьно или инио

отсутствующихъ въ неи начал иожетъ быть повнто только, какъ

призна“ ритиьваго преоблада'йя какихъ-пбо другихъ творче-

скихъ сил. Кь ихъ-то мы и не видииъ.

Здввь однако же мы должны предуоредить Проятное

Навь могутъ сказать, что отрицательныИ выводъ сопровож-

дается и положительнымъ ирешета, что на припръ,

попытка объяснить особенный характеръ нашеИ старины 0TcYTcTBieMb

личности овириась на о родовоиъ бытв, и что теперь г. Чи-

черваъ, продн совершевво мысль объ 0TcYTcTBia союзнаго

начиа, въ тоже время указываеть навь на какое—то исключитель-

вое господство изолрованвоИ личности. Мы противь этого не спо-

ритъ; во Мио въ топ, что положитиьваа сторона того я другаго

обязана своимъ np0Bcx0MeHi6Ib 0TpHualIio, заключенному въ

сердцеввн• самом мысли, а не въ 'одной ен форП, не въ

па иди беаь. Мы не ошибемен, если скажеиъ, что въ умственноиъ

прежде всего выработалось а прим-

внуло кь нему. какъ выводъ разеудка, кавъ гипотеза придуианнаа

мя onpaBnHiH жвваго, искренняго выразившагося въ отри-

*BiE. 0TpnaHie— ицеваа, рЈзко обрисованная и ярко росиисавнаа

сторона; на неи лежитъ мысли; а подожптельаая сторона—

бл•Вднаа, изяапка. Въ о родовоиъ быв, сущест-

венное заключается въ слдующиъ, взрно подмменноиъ ирвзнак•в :

личность не играла у насъ той первостепенной роли, не предъявлша

у насъ ттхъ Tpe60BaHiI, не выкидывала такъ сиво своего знамени,

какъ на Заиап; да и союзы ве представляли того строго- уиовнат

характера, Вхъ р“квхъ, юридическахъ формул , которыа п—

Пстны вамъ взъ другихъ неторш; что жъ касается до положитель—

ныхъ евоИствъ родоваго быта, то BCt попытки овредт..тить ихъ сбн—

могло бы. кажетгл, навести еще на одно весьма вахвое въ ней отеутстје; но. кь

удивле", авторъ иросиотриъ его, хотя, во t•paBHeHio съ другикп временив. ово

ятволно ирво бретеи въ маза. Мы разумел orcYTeTBie “0A03ptHil кь вравдивоиу

слову етр;ха подорвать благоустроитво 06uapyzeHieMb неправяы и безиорядковъ.

Доноднпвъ картвну этою чертою, авторъ многое бы въ ней уясипзъ•, правда и то, что

оца взи*вила бы весь кодорвтъ.