ВУРНИЪ НАРОДНАГО прођв•щвшя.

206

шин взоры свои ва Московсвое царство, пудегав.цавшН радительнуо

противоиодожность биоокойвому и бисудвоиу Польскому воревству;

навонецъ сошлись въ мысдахъ своихъ съ гонимыми apxiepeaMB.

б“ди безопасны въ своихъ убогихъ уижищахъ лишь до

тьхъ поръ, пока щввительство не управитц съ ДН'Ьарвскою вол-

вицею. Лишь только Запорожское воиско будеть приведено въ опре-

хьенному заковомъ числу 6000 рестровыхъ казавовъ, лишь только

перестанеть оно быть опасвыцъ въ гпзахъ дерзкой и трусливой ко-

ролевской iepapxl{ останутся ири одних•ь и•1;-

щанахъ • да чернецахъ; а въ полскоруссвихъ областяхъ было уже

много прийровъ торговаго вдвсса и иодаше-

свихъ Высшему малорусскому духовенству, твъ точио н

. дучшнмъ людамъ• въ йазацвомъ войсв•ь, гувии различнна ствсне-

даже серьезныа опасности, въ виду въ Полый на-

о воторомъ постоянно хлопотал „Сигивмундъ Шведе,

рувоводвмый римскою EypieA. Кавого рода могли быть эти ствсне-

Hia, эти серьевпыа опасности? Если повторять молву, которую посто-

анно расиускали въ нзрод•Ь монахи, попы и казаки съ одной сторо-

ны, и воторуо в%стовщики, большею частьо люди торговые,

пОстоавво, довили съ другой, то ПРИШЛОСЬ бы и намъ, по прим•Ьру

в%воторыхъ историковъ, говорить о Поливовъ на право-

иаввуо в•ЬОу. Но дђио состояло • въ тохъ, что королевская napTi*,

отхвм.во отъ польскаго об1цестна, работала въ русскихъ городахъ и

монастырахъ надъ 06pa80BaHieMb бодьшивства голосовъ въ пользу

папизма и этимъ, только этимъ способомъ угрожала npaBwzaBio

весьма Сь 06pagortaHieMb въ православной срдт большии-

сти сионныхъ въ npH3HLHio главенства Римскаго папы, npaBocnBie

съ ваздымъ годоиъ таяло, кавъ отъ внутреннаго недуга, на всемъ

отъ Вислы до Суп, и ниваваа самозащита не могла оста-

новить этого naHia, этой чахотви въ нравственноиъ органо“

Вбльшинство членовъ православной церкви, совращенное въ YHio или въ

ватохичество рвегатами русской намости, пнставляло въ саиоиъ

ды HacTyueaie на православную Вру, вотраго въ буквиьноиъ

синей с.ловв Иолнви никоимъ образомъ не могли предпринать въ обще-

вои вербовво1 для вуева и чаще всего «приставии въ вавии». Воть на-

втоя* виры вовацваго воИсвв, сильно на ет Исто-

представляющш пачество визни миоруеспго хаоробв,

п одвихъ влчаихъ воввмшвютъ мувио до повид не своИвтпвиыхъ,

въ другихъ—уввваотъ его сравнительно д“рые нравы.