ВОСТОЧНВЙ ВАЏНАЙвда СЛАВЯНЩВНА,

203•

отъ кора, принимали латинство и YHio; в цервоввна cTheHeBiH въ

Topr•0BN, „горькая волокита во судаиъ•, устриваемая клерикалами во

имя общественнаго польскаго права, сМлазны, лесть, наковецъ—нод•

купъ 1) внрабатнвия то въ одномъ, то въ другонъ гороВ боль-

шянство папис•швъ, съ которыми Йщанаиъ—православнипиъ было

несравнеппо труднте боротьи, чвмъ съ предержащею ватолвчивоо

властью.

Пря тавихъ обстоатиьствахъ noxozegie православныхъ apxie•

реевъ, безъ вс.яКаго npecAA0BHiR со стороаы правительственныхъ

чиповниковъ, сдтлиось крайне идетвппниъ. Члены воролевской

napTiH внтђсня.ни ихъ вавоннынъ порядкоиъ ивъ владычествъ и ар-

химандрТ, которыми било• предоставлено YHi'NBoa ie-

государственнымъ пратмъ. Съ своей сторвн, совратившееса

въ ynio духовенство оборонило отъ важъ, съ помощью и%ствыхъ

властей, свои прбенды я бенефиф, навь духовные х.цВбн, куплен-

пыс отступничествомъ; а Ащане—унтты отстранялись отъ предста-

вителей покнпутоП по Borh и по неволЬ церквя ият, опас(ийя ссоры

съ новнмъ духовепствоиъ своииъ, шстоявтямъ подъ покровитель;

ствоиъ корола и сената. Навонецъ диссиденты, •назнвая православ-

ное духовенство л%тьхи равно квкъ и католическое,

вили ватихъ apxiepeeBb въ монастырскихъ уб%жищахъ на столько,

на сволько были сильны, кань веиевлал•ђльцы. Посвященные Иеру-

салиискямъ uaTpiapx0Mb ееофаномъ въ 1620 году считались

у k0WM н его сенат, какъ нельзя естественв•Ье, дерзкими яаушпи-

ками черни, нарутителямя общественнаго •спокоПствЈя,• Ловившяки

рыбу въ мутной norh, словоиъ—хюдьмй' влопредвыми, которые пол-

зуются вев%жествомт, украинвыхъ Жв*ёлей' для своей антигчлар-

ствепной пропаганды. Ихъ чуждались даже я явъ• великихъ • па-

новь, воторые держа.лись еще русскаеъ Имъ ве было

м•ћста пиглт, кромеђ пограпичной kierzon вепи,' то-естВ, Юевщинш

Черкапцинн, Переяславщипы. Но этотъ край стояль въ то время

1) Съ саиаго начала риискоИ распространяв:иеиуся въ Польш•Ь про.

тествнтизму, ватодическ]е синоды донося“ въ Рв", веего усп•шнће• воз-

иожво увеличить ватопчесвут пас*ву равдЬчею депег% и1ряпамъ: Si с!етик bene

Tiveret, si gaeculares in snis раирет•в adjuvaret•, si fili0B illorum in Btudioram

disciplinis foyeret, si eorum filias, qao boneste nubere posgint, aliqua elecmosina

solarctur, ut prisci раин nostri fuere cooueverant, facile raucor ее inhiatio i8ta

tolli posset, “ihil enim magis infensorum odium placat, qnam liberalitas, elecmoBina

ее olargitio. (Relacyc Nuncyusz6w Лрове. 1, 51).