212

вурвыъ НАРОДВАГО проовщввш.

лей Малорусскаго варода. Москва не высвааывпсь даже и пердъ

вовувитедьствуемыиъ ею духовенствомъ миоруссвииъ относительно

зайтной мысли во—дивить раторгиутуо Русь иодъ рукой

своего амодервца. Но поворотт кавацкаго флюгера въ еЬверу не

могь быть въ еа глазахъ aueuieub, не васлувввающвиъ

Она вниа, что покойный Сагайдачным изъ въ Ворцвоиу,

и моветт быть, по BzymeBio еефава, ходатайствовал на сети•Ь

о отъ имени всего „войска Запорсваго•.

Ова рцовапсь, воца ей доносили, ч•то noncxie паиисты, въ своихъ

вамыслахъ противь npawc.BBiH, „огладываютсн на казаковъ• . Upiano

ей было пугать вволичесвую Цошиу самою сино, которуо

Польша съ такииъ усптхомъ направляла иа разворе:йе московскихъ

областей. И однако», привать въ сен б±гдецовъ изъ еоеЬдааго

государства Москва отнюдь не ведала. Это прервало бы вилочен-

вое съ Иольшеа на 14 д•Ьтъ nepenpie и воиевп бы цара въ во-

вую войну, когда его топко что возставшему взъ mnycABiu цар-

ству было всего нуви•Ье cnozoAcTBie.

ТТмъ не мен•Ье съ 1622 года мн зайчаенъ въ ел

съ представителлии Малой духоввыми лицами, ато-то новн

Сдовесвый навввъ, данный Ис[ЈеП Копнпскинъ свищевпнку Гедеопу,

пушелъ въ бощ:кой дун•Ь вавъ бы не зайчевнымъ. l(apczie бояре

ограиччиись только выдачей ему IIoc06iR ив церковиос LTlkWIio•, но

обычныа Москвы съ Шеииъ по предмету благочестияоа

иоддержки древанхъ руссвихъ церквей участились. Царь и ew отцъ,

narpiapxb Mock0BBkiA и всел Pocci4 очевидно, предпочитали

Копинскону Иова Б01юцкаго, какъ челов•Ьва съ бойе широкимъ вру-

говоромъ, и притомъ отличеннаго naTpiapx0Mb Эеофаномъ

Южнорусской церкви. Ж)рецвЈИ, ио 8BaHio Юевсваго митрополита:

и“лъ czomeniH со вс%ми М'ђстностами Малой, В%лоП и Червонной

Poccia. Овь доставил царю ввв•ЬстЈя о uozozeBiH Д'Ьл въ РЬчи

и восыдлъ гь Москву „и миостывео на

cTpoeHie• такихъ хюдей, черъ которыхъ мовпо б:ио пенавать и

то, чтд не вв±риось буцаг%. Между 1овоиъ Борецкимъ съ одноа

сторны и МОСЕОВСКВНЪ правительствомъ съ другоа началась теперь

частнаа „ссылка“, вв воторуо правительство смотр•Ьло

тровноо Въ лиц•Ь рыщенпыхъ, какъ води-

у него, чиеновъ своихъ, оно высказывая ясно, въ чему ио—

вати д•Ьло, и можетъ быть, только ваступничшгш вняза Хрисо-