ИЗОБРАЖЕН!ЯХЪ СВ. ГЕОРПЯ повтдовосца.

131

Едв ди кь эпохћ Комниновъ (1081—1185) можно отвести печать изобра-

венную ниже (на Табл. D , 1). Въ 110M0HHie св. кажется,

проникло уже весьма рано и тамъ же часто встр%чается его и

св. содунскаго, •вдущихъ другь другу на встрву 140).

Когда именно начался ва Руси обычай изображать храбрато»

конным, пока ве объяснено, потому что у наст, еще никто не принимался

за ycTaH0BaeHie хронологичвскаго порядка различнымъ видамъ его изобра-

Можетъ быть, обычай этоть водворился не позже 13 в%ка, хотя

изв%стные намъ памятники стВннаго и образнаго

сюда, нринадлежатъ позднишему времени. Даже факть, что

Святой въ 1' и 15 вВк•В быдъ изображаемъ на Руси иногда всадникомъ ст,

мечемъ, вмзсто копья, самъ по ce6t не противорВитъ памятникамъ визан-

TiicRN иконописи и нумизматики 12 и сл%дующихъ стоМИ. И въ Визан-

Tia, по свидмельству Кодина, изображался на знаменахъ то ликъ царя, то

св. reoprii. А что въ Poccia до 1оанна Ill подразуммали, изображая двухъ,

•дущихъ• другъ другу на встр%чу? Взроятно, св. и

По этому слишкомъ было бы полагать, что «$здецомъ» на оф-

фицПИНЫТб печатяхъ до 1оавна Ш Васильевича преимущественно изо-

братался не св. а князь или всадникъ вообще. князь

1оаннъ IlI Васильевичь (1462—1505), давъ, съ полнымъ c03HBieMb,

своего съ племявицей послбдняго

скато императора, государственному гербу твердую форму, не позволилъ

себ% Покровителя православная церковь безъ того вели-

чала пл%нвыхъ и поборникомъ царей». И въ масс% русскаго

народа n0BceMtcTHoe средневйовое BtpoBhHie въ него, какъ покорителя

дракона иди язычества, выразилось въ боле положительной формј въ

былинахъ, которыя сохранились тамъ и сямъ въ vcTaxb простолюдиновъ до

Tomus 1V. Parisiis 1666): «Verom Graeci, а quibus (S. Georgius) immense cultus

•t7t7tay, wu equitem, fere (?) sanctum Georgium depingebant...».

140) Ср. выше стр. 422, JF З и стр. 124. О св. ,THMBTpit си. статью

Филарета подъ aauaBien: Святой велкомучевикъ и

Спине (въ Моск. Общ. Ист. Годъ llI, Л? 6, 1848). Ср. выше стр. 55.