_ 33 _

перечисляю тольво TaBia масви, шторна наИдевы въ моги-

лахъ, умалчивая объ остальвыхъ, yu0Bia вото•

рыхъ неизв%ствы.

Вышеприведенные фавты васлуживаютъ полваго внима-

Eia: они бросають новый свТтъ на pBMcBig imagines (т. е.

предвовъ), осв%щаа вхъ темное прошлое. Н±во-

торые думаютъ, что до IV в. до Р. Хр. масви были неупо-

требвтельны въ Рим±, ибо о вихъ не упомянуто въ завонгь

Секста (367 г.), но это несправедливо. Насколько

элементаренъ быль способъ npBT0T0BueHig масовъ, показы-

вають находки Шлиманва: большого у“ньд тутъ было не

нужно, а обзоръ погребальныхъ обрядовъ, сдЬланный По.ш-

6ieMb, повадываетъ, что овь и“лъ Оло съ обычаемъ, уза-

коневнымъ мвогойвовою правтивою вавъ римлднъ, тавъ и

ближайшихъ ихъ сос%дей— этрусвовъ. Cy:necTB0BaBie у рим-

лявъ juris imaginum довазываетъ, что yn0Tpe6.IeHie погре-

бадьвыхъ масовъ воввивло у нихъ независимо отъ гречесваго

B.i8Hi8, но BJi8Hie этрусвовъ, кажется, необходимо до-

пустить. Упомянутыя imagines служили въ тому, чтобы при

римлянина весь рядъ его предвовъ сопровождал

погребальное вольноотпущеввивъ,

jus imaginum, могъ ТОЛЬЕО передать потомкамъ

это право, а при его похоронахъ предвовъ не

могли быть носимы по очень простой причий: съ раба не

въ было снимать масву. Тавимъ образомъ, первона-

чадьно масовъ было присуще, было, тавъ сва-

BTb—npaBueI'ieA тодьво родовъ, и всегда

связывалось съ тавъ навыв. collocatio, т. е. парадною выстав-

ой ты, а это Вдалось лишь для повойвивовъ, занимав-

шихъ при живви вурудьную магистратуру (вонсула, цен-

зора, эдила)

Въ противоположпость быстрому д±тей и

плебеевъ, обычно вло взросдыхъ обН'0 пода

выставилось на довольно длинный сровъ. Сервы (ad Aeneid.

з