— 43 —

Все даеть наиъ поводь свить н%ко-

торые выводы, воторые мы сводимъ въ схЬдующимъ поло •

.zozeBi8Mb.

1) УпотреблевЈе погребальныхъ масовъ ттсво связано

съ загробными йрватами, но у однихъ народовъ свазь

эта выражена свльйе, у другихъ слабе.

2) Маска доива был помогать умершему благопо-

лучно достигнуть загмваго Mipa, придавая ему видь су-

щества высшаго порядва и охраняя его отт оиасныхъ встфчъ

съ демонами; тавимъ обравомъ масв± приписывалось чудо-

дМственвое, волшебное

З) Пова трупъ выставлень быль для масва

облагороживада черты повойнвва, ,скрывала САДЫ гни-

лостнаго процесса ва потемнВвшемъ диц•Ь и производила

будто продолжаетъ еще жить, сохра-

ная черты лица неизм±вными.

4) Маска охраняла въ моги“ повой мертвеца, особен-

но есди ей приданы были черты.

5) Болте или мевгЬе точно передавая черты повойваго,

масва служила объевтомъ u0U0HeHiH долгое время спустя

пос.“ похоронъ, зам±няя собою статуарное покой-

вива или его масвоидъ.

6) Маска должва была облегчать душ•Ь возможность

отысить ттло, хотя бы подвергшееся уже и помочь

соедивиться съ нимъ для новой жизни посл'Ь BocBpeceHiH.

7) Наличность археологичесвихъ данныхъ заставляетъ

признать, что египтяне раньше другихъ начади примАнять

погребальныя маски; у вихъ заимствовали этотъ обычай

и распространили его всюду, имТлись ихъ

торговыя

8) Въ Сибири, на берегахъ Енисея, видимъ мы любо-

лытвое масвоида и масви въ одной могид%. Если