вость, и въ приговорной грамотЬ духовенства отъ 15

Января 1580 года было постановлено, что монастырв

должны довольствоваться вми землями, которыми овв

владьи до времени сего закона, развь толь-

ко за монастыремъ будетъ «Фто убогое, земл будеть

мало или не будеть: и онъ бьетъ чеаомъ Государю, в

Государь съ Митрополитомъ соборне и съ бояры приго-

воря, и устроять тоть монастырь вемдею, какъ будетъ

пригоже, какъ бы ему мочно прожитв.»

Hak0B.aeHie огромныхъ недвижимыхъ во вла-

сти духовенства, съ притомъ жителей

оныхъ отъ всякихъ повинностей въ пользу правите.иь-

ства, не было согласно съ видами государей, соединив-

шихъ въ рукахъ своихъ всб удььныхъ

и им%вшихъ того нужду въ земляхъ,

для раздачи ихъ своимъ служилымъ людямъ въ по-

м%стья. Мы вид%ли, что и при предшественникахъ Иоан-

на III ст%снялась свобода отдачи земель въ монастыри,

но 1оапиъ III открыто и прямо выразить вту мысль въ

первый разъ въ 1500 году на собор%, созванномъ для

этой именно цЬи. Митрополитъ Симонъ отв%тваъ Госу-

дарю, какъ-бы въ упрекъ, что начиная «отъ перваго

благочестиваго', святаго и равноапостольнаго Ве.ивкаго

Царя Константина и матери его Елены, да и по нихъ

святители и монастыри грады в власти и седа держал»,

что В. Князья Pycckie и даже ханы M0Hr•onckie давив

церквамъ и монастырямъ земли и что «святители и мо-

настыри грады и паств, сдободы и седа имчи, и суды

и управы, и пошлины и оброки и дани церковныя дер-

жали но Божественнымъ Be.rBHieMb и ycTaH0B.aeHieMb и

во правиаомъ св. Апостохь и св. Отецъ в Христолюби-

(И) Собр. Гос. гр. и дог. 1, стр. В8В.