— 95 —

голову—аще будетъ русппъ, .побо грпдппъ, любо купчина, .

любо

тпвупъ боярес,къ (нбетиикъ),

мобо мочипкъ; аще будстъ,

любо h0 грпвепъ положитп заик» (1, 1; ll, 1).

l13b выиИс{ипкпго памп постановлшйя Ярослава видно, что оно

дозволяло .иесть, по отноше1йю кь y6iiill'I;, со стороны родствсипп-

ковъ .пппеннаго н.мъ •,кп.зпи, п что пользовались такнмт, правомъ

отегр, сына, брать пае.ияииики убита го, а с.й;дов.ательпо

дядя. Слово брату-иаДу означаетъ племяпПпка по брать, брата-

тега, а сестрину сынови — племяпппка по сссч%,

сестриница. Въ спнска.хъ 11равды ТРОИЦКОМЪ, Карамзинско.мъ

н.мъ подобны.хъ. въ. выше закоптЬ Ярослава,

ГОВОРИТСЯ: «.иобо братучаДо, ли брапиао сыновИ)),• по 110C.Irh,IlIifI

два слова при первыхъ, о,џю.значущи.хъ съ нИми, но нашему мн'ь-

«сестрину сынов?о. ИсчИс.1пвъ но приведенному вышо

закону, естествеппо представляется вопросъ: могъ .lII мстИть за y6iii-

ство r;ak0ii либо ,lpyroii членъ семьи, кро.м•1; нами поименованны.хъ?

Мы думасмъ, что въ Правят; исчпслсиы .MCTllTC.Ili то.љко

а д?.1ск0 ио 'BC'I;, иначе, если понимать постановле\йс ей буква.љпо,

падле;ка.ш бы, въ ПРОТПВПОСТЬ здравому смыслу, утверждать, что

дядя пе права м стпть за пле.мянпика, тогда какъ

пользовался этн,мъ правомъ по кь Кро.М'Ь того,

с.1'1;.цовало бы, опираясь на выра;кмйп.• убй'П?б л[утсъ муэюа п на пс-

числепП1 MCTIlTc.lCii, заключать, что 11равда дозволя.ла месть одппмъ

.щјщина.У6, а пе тсеищина.иъ, единственно за y6iiicTB0 .уущина, и

что ПОТОМУ отецъ брать могли мстить лишь засыпа п.за брата,а не

что супругъ, па томь же оспованпт, пе дола;онъ

за дочь п сестру,

быль мстить за умешцв.пмйе CB00ii жены н что внуку пс давалось

Ec.IlI

пс все1;.хъ лицт„ за y6iiicTB0 коп.хъ необходимо было мстить (потому

что нельзя чтобы тл старину допускалось безна-

казанно умешцв.1Мйо напр. ;кешципъ), то, само собою разум%ется,

тон, же закопт» упомянулъ по о ВС'Кхъ, а то.љко о иж•оторыхъ глав-

мы.хъ мстпте.тя.хъ, да li но надобности ть подробномъ н.хъ пс-

tlIlc.1011iII, ибо право местн жило епр въ обычаяхъ народа. Посему мы