руководящее 3HaqeBie въ нашемъ древнемъ су$ ста-

рыхъ обычаевъ, ты не находимъ ничего неожи-

даннаго и новаго въ томъ, что въ договорв 1610 года

съ гетманомъ ЖолкОсвимъ, бояре требовали, чтобы

законы, до суда, издавались „по совму

съ Думою бояръ и всей земли, и чтобы, сверхъ преж-

нихъ обычаевъ, не поговоря .съ бояры, ни въ чемъ не

прибавить“ (Ав. эк. Т. П 165). Безъ въ

означенномъ договор'В бояре главнымъ образомъ отстаи-

вали старину, боясь ея со стороны иноземца

Владисдава. Во всякомъ случав, безспорно, что древнее

наше право создавалось не единичною только волею, но

по насущнымъ самой жизни.

Такимъ образомъ, въ окончательномъ выво$, неп-

зя не уйдиться, что слова: „судо мь не мстит и и

не дружити никому“, составляли въ систем на-

шего древняго судопроизводства основное, жизненное

начало, выражавшее въ сеЛ c03uaHie всего русскаго ва-

рода о сущности правды на СУП. Строгое, ни ому не

потворствующее въ Оду, одинаково безпри-

страстное для друга и врага, для боярина и не боярина—

вотъ задача суда по русскихъ лЬдей разсма-

триваемаго нами времени, Они не требуютъ ни снис-

ни милости, а тодько одной строгой, не-

умолимой справедлвости, правды по крестному фова-

Притомъ, въ древности у насъ по-

нималось преимущественно какъ YN)BaeTBopeHie об и-

женнаго, а не навь потворство преступнику, особен-

но выоиому лихому чиовТу. (АК. юр.