Нельзя отрицать, что источникомъ печальныхъ за-

конодатедьныхъ ошибокъ нервдко бываетъ He3HaHie на-

роднаго духа. Оно порождаетъ, кромв того, шаткость въ

правительственныхъ cTpeneHie кь введе-

новизны во что бы то ни стало, и npe3OHie кь ста-

рому государственному строю жизни, будто бы вовсе

несоотвМствующему началамъ современной цивилиза-

Все это плоды легкомысленнаго Ykd0HeHiH отъ на-

роднаго разныхъ случайныхъ обществен-

ныхъ $ятелей и шлаго Hen0HIlMaHiH ими истинныхъ

историческихъ прочнаго государственнаго про-

гресса той или другой страны. Въ своемъ недомысји,

подобные јОлтели, эти часто •огудьные, по неспособности

въ самостоятельному попугаи дибера-

дизм а, не могутъ ностичь того, что старое, искони су-

ществовавшее, составляетъ иногда важную • органиче-

скую основу въ даннаго народа, и что произволь-

ное ея невсегда бываетъ безопасно. По сему

Дрэперъ справедливо что избавить общество

слишвомъ поспмпно отъ узды ст арыхъ идей, зна-

читъ даровать ему не свободу, а натолкнуть его на

путь пол.итическаго бродяжничества *).

Кь духа русснаго народа, по

его письменнымъ памятникамъ—юридическимъ, истори—

ческимъ и подвинулось у насъ впередъ.

Весьма часто оно основывается не на строгомъ и прав-

дивомъ старины, а на однихъ своеобраз-

*) Си. умственваго Европы. Джова Дрэпера.

СПб. 1869. Т. 1-й, стр. 47.