укр%иевные въ вотчивв, а за тьмъ въ дицу вп$дьца, въ

вости, ил продолжитељвой (взввчноИ) жизни ва одномъ

И дворовые люди, и вретгьяве, npBBapezaBmie въ исч«ланиъ

выше раарвдамъ, находились въ- одинаковой зависиости. ОНЕ

тадись „вдастными, невольными“, и привадхежали

называемомъ ввчномъ правв 1).

Такимъ образомъ крвпоствое gaceueaie Литовской Руси сао—.

дось въ ХУ и XVI собственно игь двухъ непи-

товъ: слугъ ваи челяди и дюдей (врестьявъ). Въ nepio» первнп

двухъ Статутовъ было еще хоть Формальное paumie между чехядш

и людьми, гдавнымъ образомъ въ томъ, то челядь

личной прислугВ господина, тогда вавъ отчивныИ чедовјкъ ва

господсвоИ земшЬ, пользовался слјд. 66хьшею оободою. Но вп-

дЮи, что уже въ первомъ СтатутЬ челдь и люди нааыввютея вето-

выми, т. е. дюдьми безъ права выхода. Потерн этого

права важдаго свободнаго чепвјва положила первое начало сбаивев1ш

дюдеИ съ чеаядью. Съ друдой стороны, ужо Статута чедядь

инда существенную часть им%нШ, въ особенности вородевсвихъ 2).

Въ Статуй (1529 и др. годовъ) говорится о чеиди тоже, вапъ о при-

надлежности вань о сельскихъ житияхъ 8). Полое uinie

сельской челяди съ отчичами совершено Статутоиъ 1588 г., кото-

роиъ челядники, вромј пгЬнныхъ, стал прийис.ияться вообще кь отче

чаиъ.—Отчианые люди, наравнв съ челядинами, уже по первом

туту признаются предметомъ кражи, вывода 4). На первых ь ворвхъ про-

дата, ивна и способы отчвавыхъ людей допуиаПЕ

1) См. напр. Стат. 1529 г. ХУ. 9, гдВ о

(крестьнвив%) вольвомъ або веволвомъ або чедядвивй веводимгь

и о непохожемъ человњхњ, вкъ о неЬолвовъ; XI. 10—0 .иухвхњ

(квтьявивЪ) а жонкгЬ Стат. 1566 г. XII. •9: „чемвњхъ

вепохожш , • вевоаьвыйС и пр. Стат. 1588 г.: ХП. 16, г•трить о

человљкњ властномъ, вавъ о „надежачомъ ввчвому праву Д.; ХП. Н

о людять (и чехяди), ваиъ „о своихъ властныхъ“, о „свихь под-

даввыхъС иди „о вдаствыхъ отчичахъс

2) См. напр. уставныя грамоты кораевопиъ воща

ХУ и пчап ХУИ стоЛIЈя. АК. зап. Рое. Н. 159. 160 й пр.

8) см. ст. 1529 г. У. 8; Ш. 6.

ХП. 8. ср. .ога. ху. 35. от. П. Ш.