13

вактчающемъ подобное ве правиио, кроив того, сказано,

что если свободный чиовПъ вступить въ брать съ другимъ лицо»,

ве звая принадлежности его въ неводьвивамъ , то онъ можетт

„втечи до духовнаго права“, просить развода, поив чего воиьныИ

остается вольныиъ, а неводьвый—невольнымъ 1). Навовщъ въ Ста-

тутЬ 1588 г., призвавшемъ пгЬвъ единственнымъ источникомъ ве-

водьвичества, и брань сдвдались источникомъ только вави-

симости дюдеИ отчизвыхъ, отчичеИ. Хота въ СтатутВ и ве говорится

прямо о тавомъ и брака для отчичеИ, 80 оно вы-

теваетъ напр. изъ того, что люди отчизвые, ихъ жены и Д'Ьти не

могли выходить изъ зависимости ни по закупу, ви ваймомъ, ни Ог•

2). Человјкъ, отъ отчизнаго чедоввка, называется

въ СтатутЬ 1588 г. вообще прирожовныиъ отчичеиъ з).

d) Въ первомъ и второмъ Статутахъ говоритсп еще о Давности,

вавъ источникЬ невольничества 4). Свободный чедов%къ, 0TAaBaBTilcg

во времеввую неволю, при додговремеввой сдужб'Ь своему господину,

становися его веводьвакомъ, терядъ навсегда личную свободу. Зд%сь

д“ствовадо общее вачио средвев%ковоИ жизни, въ силу которвго

дотовреиевная виавь ва одномъ мвстЬ, въ качествв временво-зави-

синаго человта, ставовидась для него актомъ yzphnaegia (Lun macht

eigen, по средневвковаго н•ћмецкаго же на-

чадо вивдо сну и въ въврестьанамъ. Мы уже говорив,

что вольный чедоввкъ, въ помјщизу въ крестьаве по

добровольному листу, не д%дадся еще крвпоствымъ; дичная свобода

оставадвсь за вимъ неприкосновенною. Обстоятельство, вамввавшее

по дитовсвому праву первоначальвыя свободвыд 0TBotneEiH похо-

жихъ людей, заключалось въ давности васидћнья ва аемл•Ь одного и

того же помщика. Pa3H'iie между вас,ъДњаыхи и невасњДмыхи иодьми

1 Си. 1566. ХП. 13.

2 Отчизные люди, уже по первому Статуту, не могутъ вступать

безъ води своего пана ни въ закупы, ни вообще оставить е10 по

своему произволу. См. Ст. 1529. VIII. 21. XI. 9. То же правило

принято и въ посдъдующихъ Статутахъ. Ст. 1566. IX. 18. XII. 8.

9. ст. 1588 г. [Х. 27. хп. 14.

8) От. 1588. ХП. 12. ср. XII. 13. 14.

4) Въ Статутв 1529 г. говорится: „ижъ неволящы иаютъ быти

четверакихъ причввъ: первое которые .вДазна неволи суть“ XI.

13. Тоже самое встрјчаемъ въ СтатутЬ 1566 г. Си. ШИ. 13.