— 246 —

акимъ и • йгЬра была ! дана

такъ.њРазъ .Татаринъ. и Чувашинъ ночевали

ВМ1;СТФ; •въ .ощной изб'ђ; и В0'гъ райо утромъ услыхали

совнФ)' идите. берите книгу и Ару!

тотчасъ •л:е калоши (пошмакзанэ),

Татаринъ.

выскочилъ изъ избы первый, за что и получилъ книгу

и ури жен». За Татдриномъ. над•Ьвъ сапоги. , вышелъ

Руссыјй,и такъ же получилъ•книгу и .вФ,ру, .но. какъ вы:

получи.л'ь одну жену. Чувашинъ-же,

обув•лясь 'въ Анучи и лап'ги. зам'Ьшкался. Богъ, подо-

экда'т}ь немного, бросилъ книгу) и ушелъ. Вышелъ Чу-

ваишнъ, а книгу-т:о лавнымъ - давно 'Ьдятъ корова и

овца., и остался Чувашинъ безъ книги и закона, . въ

VI (тунчи) боговъ. У коровы

воли киреме'ги

ло 'иЈовцы внутри выросла книга сьурь хот (сто лис-

.тбвъ С.), Впрочемъ, Чуваши отъ этого, какъ имъ ка-

жется, не въ проигрышеЬ. По смерти, говорятљ они,

за HemrbHi0Mb у ни.хъ закона, верховный Богъ судить

ихъ •.не станетъ; не почему, скажетъ.

Мћромъ земнымъ, по Чувашъ; управля-

ћйрсцой (лјнчи тора) и боги,

3•aBrhJlbIBa101nie изв'Ьстнош въ Mipt. Верховный

Вогъ, разлавъ •людямъ укры, удалился 0'l'b Д'Ьлъ. Раз-

когда—когда верховный Богъ пройдетъ по .зем„тЬ,

иЈ! прямо (й неба поглядитъ на жи'гье людей. Изб±ст-

ный мей;ёоръ, вид(; неба на мигъ (Квак

Хоћпиј. , по Чувашъ, и есть 'Ш'гъ моментъ,

когда Вогъ. смотритъ на• землю. элтотъ ме-

теоръ нчего-бы ни попросилъ въ это Р,ремя у Бога—

rl?.'iytith'b. Так,ъ, говорятъ, одинъ Чувашйнъ пробйлХ' у

Б(Д'а 'г бере,мя телячьихъ лямокъ (пру пыяв.зэм перь

суклэм),

и у ного развелось громадное стадо рогатаго

скота (Орав. стр. 63). Верховный Богъ не всегда зна-

(1) Pycc,kie тоже называютъ желудокъ книгой, псалтирью. Разсказъ

о раздачћ в%ръ слышалъ въ Цивильскомъ у%здћ в въ с%вервой части

Тетюшскаго у%зда