свн•о времени, Сидва:тръ Кул"а, обучавши въ сеи

Акадеф съ 1741 года по 45, также п.юввлъ

ее въ трактатахъ, хотя и бол%е чЖь у ветхт

его предшественникоо. Tractatus Theologici F0 diversi-

tate materiarnm varii, certa methodo ас ratione in d*t.a-

tiones atque quaestiones distributi, atque qui Theologiae

operam navare animum induxerunt, qregia in iis,

чиае anhelant, adfundantur, explicati: татво naN•c.aBie

его учебивка, въ академической и

написаннаго собственноручно учениомъ его Ко-

нисскимъ. Tractatus Theologici de gratia, merito, pamt.o,

poa1itentia пег поп de fine ultimo ас beatitudine hominis,

explicati in Academia kijowensi ех аппо 1747 in 48 а рто-

fessore Theologiae illustrisdmo ' Abbate Sylvestro Lasco—

ronsky; • Tractatus theol. de Deo ипо et trino explicatus

in АС. К. М. Z — па ех аппо 49 in 56: вотъ еще. два

учебника въ прежимъ роды Только koaucczii,

9BTaB1nit съ 51 по 55 одинъ изъ вс%хъ прио-

давателей этой науки до 1759 года, предложиъ ее въ си-

стенатвческомъ порядк%, хотя и. его ппнъ не есть нанъ

оригинальный, но особенно въ частныхъ пунктахъ весьпа

на планъ уроковъ ееофана Прокоповича.

О вс%хъ руководствахъ, предложенныхъ въ отд%льныхъ

трактатахъ, считаемъ приичнымъ повторит» только то,

что сказали о двухъ первыхъ, читанныхъ до Оеофана. Они

сходствуютъ между собою и 0TcyTcTBieMb системы и сво-

впъ схоластицизмомъ и своимъ духомъ Но

вев же, и это весьма зам%чатељно, верь до одного и разнят-

са между собою pa3Mtu!eHieIMb трактатовъ, ихъ раздые-

leges sese extendit, ideo in duas partes disribuitur. quarum prima

fusius exponit decalogum сит casibus, altera strictius tanget legem

Evangelicam coeteraqne reducenda ad decalogum,

coeterum

praeveniente tractatu de lege in communi, divisione ас proprietati-

bus eius.