— 139 —

Bien, способоиъ B03pamuii и языконъ. Говорить

о ппнахъ ве%хъ ихъ было бы взаишне. Мы представвмъ

ад"сь только два конспекта: одинъ уроковъ Кулябки, 60-

х» другпхъ отличаюцј'ся порядкомъ, и другой — системы

Конисскаго, оба, впрочемъ, неоконченные Глав-

недостатки вс%хъ этихъ суть а) излишняя

обширность и.растянутость, ио которой ни въ одинъ кур,

хотя въ то время продолжался онъ по четыре года, не было

прочитано все и б) непрестацная ихъ перем%на и

преемственность, и нзставниковъ, которые

должны были каждый курсъ составлять новыя записки, и

воспитанниковъ, которыиъ нельзя бьио викогда пользовать-

са готовыми тетрадямп своихъ предшественниковъ, а оста-

валось непрем%нно списывать вновь, ч%мъ поглощалась боль-

шая часть времени, опред%леннаго для урочныхъ домашнихъ

по симъ-то недостаткамъ, для вс±хъ ощутитель-

нымъ и тогда уже, Митрополитъ ApceHii по-

требовавши въ 1759 году Янв. 11 отъ ректора

Давида Нащина;аго мнгыпя о томъ, что надлежат бы

въ преподавать ученикамъ съ пользою, и раз-

смотр%вши это HH%Hie, положилъ: преподавать впредь Бого-

по одному учебнпку и притомъ такъ, чтобы въ тече-

Hie курса оно непрем%нно было кончаемо. Эти же недо-

стати были причиною и сл%дующаго отзыва самой Ака-

въ которомъ, спустя. три года, она выразила мысль

свою касательно « одной быть должно

непрем%нно, а всякаго курса вновь не сочинять; но топко

учителю им%ть старательство, чтобъ оная надлежащииъ тол-

С) 1. Конспвктъ Богосл. УРОКОВЪ Кулявки.

Praefatio.

Disput. prowmialis: а) quid.quoad потеп et quid quoad rem The-

ologia, Ь) quinam eius objoctum, causa, finis,-c) di%isiMIes eius, d)

principia, с) ап Theologia sit necessaria ad salutem?