142 —

употреблять, во скоЛько возиожво краткость наблюдать,

сохраняя притомъ чистый ЛатинскЖ штиљ, а оберегаясь

грубаго и нар%'йя. По же двухъ го-

можно для вновь пришедшихъ ученниковъ сначала Бо-

начинать; а для прежнихъ даљше трактаты про-

должать, и оное •предлагать съ перем%ною одинажды

для вновь нришедшихъ, другой разъ для прежнихъ учени-

ковъ. Чего дл приходящипъ вновь въ учени-

камъ вел%ть заблаговременно списывать пиъ нужные трак-

таты. Таковымъ образомъ можно чаять, что въ kieBck0i

yqeHie Богословское когда-нибудь придетъ въ доб-

рый порядокъ, хотя того еще во вс%хъ PocciickIIxb Ака-

и не доказано; почему въ

PocciB и понын% настоящей не им%ется» С).

tabilitate, 1) sapientia, т) omnipotentia, п) volnntate, о) bonitate,

р) vita et immortalitate, q) beatitudine et т) de negativis attri-

butis Dei.

Liber II, de Deo quantum ad personas et perceptiones earum.

Зд•сь главы и порвдокъ ихъ же самые, что въ систе"

•ава Прокоповича.

Liber III, de Dio ad extra петре de creatione providentia et

statu hominis integri.

И вд%сь тћ же . . . .

Книга cia окончена въ г. Генв И.

Liber IV, de statu hominis corrupti.

. оконч. 17.“ г. 1юн. 28.

Liber У, de gratia Dei universali erga genus humanum.

И въ этой книг“Ь порадокъ навь тотъ же, что у бео•ава.

Liber VI, de incarnatione. Christi.

Сар ita. — а) de nominibus incarnati, Ь) Де aduentu Messiae ро-

missi, qui est Jesus Nazarenus, с) de natura Ch. divina, et d) hu-

тапа, е) de unione in Chr. personali, de causa incarnationis ef—

fciente et д) fnali, h) de communicatione naturarum et i) idioma-

tum, К) de 8tatu duplici et inprimis de statu exininationis

Nb. Дальше ве продолжена.

Слова эти вавмствовавы ввъ разсужДеАя ва при.итчанй про—

АкаДимчсказо, Его Преосв. Митр. (неивв•—