142 —
употреблять, во скоЛько возиожво краткость наблюдать,
сохраняя притомъ чистый ЛатинскЖ штиљ, а оберегаясь
грубаго и нар%'йя. По же двухъ го-
можно для вновь пришедшихъ ученниковъ сначала Бо-
начинать; а для прежнихъ даљше трактаты про-
должать, и оное •предлагать съ перем%ною одинажды
для вновь нришедшихъ, другой разъ для прежнихъ учени-
ковъ. Чего дл приходящипъ вновь въ учени-
камъ вел%ть заблаговременно списывать пиъ нужные трак-
таты. Таковымъ образомъ можно чаять, что въ kieBck0i
yqeHie Богословское когда-нибудь придетъ въ доб-
рый порядокъ, хотя того еще во вс%хъ PocciickIIxb Ака-
и не доказано; почему въ
PocciB и понын% настоящей не им%ется» С).
tabilitate, 1) sapientia, т) omnipotentia, п) volnntate, о) bonitate,
р) vita et immortalitate, q) beatitudine et т) de negativis attri-
butis Dei.
Liber II, de Deo quantum ad personas et perceptiones earum.
Зд•сь главы и порвдокъ ихъ же самые, что въ систе"
•ава Прокоповича.
Liber III, de Dio ad extra петре de creatione providentia et
statu hominis integri.
И вд%сь тћ же . . . .
Книга cia окончена въ г. Генв И.
Liber IV, de statu hominis corrupti.
. оконч. 17.“ г. 1юн. 28.
Liber У, de gratia Dei universali erga genus humanum.
И въ этой книг“Ь порадокъ навь тотъ же, что у бео•ава.
Liber VI, de incarnatione. Christi.
Сар ita. — а) de nominibus incarnati, Ь) Де aduentu Messiae ро-
missi, qui est Jesus Nazarenus, с) de natura Ch. divina, et d) hu-
тапа, е) de unione in Chr. personali, de causa incarnationis ef—
fciente et д) fnali, h) de communicatione naturarum et i) idioma-
tum, К) de 8tatu duplici et inprimis de statu exininationis
Nb. Дальше ве продолжена.
Слова эти вавмствовавы ввъ разсужДеАя ва при.итчанй про—
АкаДимчсказо, Его Преосв. Митр. (неивв•—