122
Закревскаго сказано: «смотри выше— стр. 334».
На той страншф объясняется, въ чемъ джо. По•
койный Ивань Михайловичь Скворцевъ, въ своей
Хроникљ объ ИринегВ, называетъ между прочими
неизданными его трудами — «ПолнМшее истори-
ческое о древней и новой RieBCRoI iepap•
съ обстоятельной росписи всМъ
митрополитовъ RieBCHXb», и джаетъ такое за-
MMaHie: «Эта рукопись не подал ди мысль пре-
освященноиу EBreHio составить то EiBB0-
софШскаго собора и kieBckon которое на-
печатано 1825 года».
Тутъ сказано тодько о мысли: да и противь
этого скромнаго npe1nouozeHiH иожно сказать почти
навврное, что и безъ Иринеевой рукописи Евге-
непремнно составил бы свою вниту, и что
мысль о ней, конечно, была у него — еще иередъ
его въ kieBb и въ собор•
0 тоиъ свидмиьствуштъ историчо•
CBiH писа1йж его о вс•хъ тВхъ Мстахъ, по ио•
торыиъ проходить путь его иноготрудной жизни.
А у Завревспго выведено уже что
безъ Иринеева труда невозмохно было со-
чинить свою книгу, и что она своимъ происхо-
много обязана Иринею Фальковскоиу, и что
ЕвгенШ, впроятно, по этой не поди-
саль своего имени,. дри издати въ свМъ той книги.