122

Закревскаго сказано: «смотри выше— стр. 334».

На той страншф объясняется, въ чемъ джо. По•

койный Ивань Михайловичь Скворцевъ, въ своей

Хроникљ объ ИринегВ, называетъ между прочими

неизданными его трудами — «ПолнМшее истори-

ческое о древней и новой RieBCRoI iepap•

съ обстоятельной росписи всМъ

митрополитовъ RieBCHXb», и джаетъ такое за-

MMaHie: «Эта рукопись не подал ди мысль пре-

освященноиу EBreHio составить то EiBB0-

софШскаго собора и kieBckon которое на-

печатано 1825 года».

Тутъ сказано тодько о мысли: да и противь

этого скромнаго npe1nouozeHiH иожно сказать почти

навврное, что и безъ Иринеевой рукописи Евге-

непремнно составил бы свою вниту, и что

мысль о ней, конечно, была у него — еще иередъ

его въ kieBb и въ собор•

0 тоиъ свидмиьствуштъ историчо•

CBiH писа1йж его о вс•хъ тВхъ Мстахъ, по ио•

торыиъ проходить путь его иноготрудной жизни.

А у Завревспго выведено уже что

безъ Иринеева труда невозмохно было со-

чинить свою книгу, и что она своимъ происхо-

много обязана Иринею Фальковскоиу, и что

ЕвгенШ, впроятно, по этой не поди-

саль своего имени,. дри издати въ свМъ той книги.