— 160 —

ойскахъ греческихъ, арабскихъ. н%мецкихъ и въ поли-

щахъ гунновъ и аваровъ. отдЈльвыхъ славянскихъ

племенъ съ древнјйшихъ временъ до нашихъ дней пред-

ставляеть безчисленное множество примеВровъ геройской

стойкости славянъ въ Henpimen и неустра—

шимой отважности въ Гунны, по cka3aHio

Фредешра, 4!) ставили славянъ всегда въ первые рцы

своихъ войскъ, какъ людей самыхъ отважныхъ и храбрыхъ.

дунайскихъ славянъ въ походы рус-

совь на Востокъ, разбои поморцевъ ознамено •

ваны отвагою и удаљствомъ. Храбрость почиталась у

славянъ качествомъ стољ превосходнымъ, что отъ нея

получили свое имя племена. воин-

скими доблестями. нвсколькихъ таковыхъ пле-

менныхъ предложил А. е. ГильферДнигь въ

своей Истор'и Балт. Славяно

а Слово Вазор объясняется Санскритскимъ вашра храб-

рый, удалой, Нвмецкимъ wacker мужественный, и сохрани—

лось, съ небольшимъ начальныхъ звуковъ, въ

Русскомъ областномъ (Костромскомъ) уеарб уда—

лецъ; Бодричи очевидно значить люди бодрые, Лютичи

люди лютые, Ратаре происходить отъ слова рать,—рат-

ники; что Велеты, другое Ha3BaHie Лютичей, также о.зна-

чало храбрость о томъ свидвтельствуетъ даже

историкъ: «четыре племени, Кичане, Черезпвняне, Долен.

чане и Ратаре, говорить Гельмољдъ (1, 2), прозываются

по трабрости Вильцами (Нзмецкая Форма слова Велеты)

или Лютичами: » и двйствительно, Велеть тоже, что Рус-

ское областное и Бзлорусское слово Волота т. е. бога-

тырь, и сравнивается съ Санскритскимъ валита сшьный.

Замбчательно это воинственныхъ прозвищъ у пе—

Chron. XLVIU, 432.

п) Москва 1855 г. т. 1 стр. 52—3.