128

домы грабить 1). А въ то царь въ церкв•в у обтдви'

праздновали день дочери его царской 3); и увид%въ

царь игь церкви, идутъ въ вену въ село и на дворъ

ходи, безъ ружья 3), съ врикомъ и съ шумоиъ и видя царь

твхъ июлей злой умыслъ, воторыхъ они бояръ у него опраши-

вади, ведвдъ инъ оохранитисн у царицы и царвенъ 5), а самъ

началь (Одни 6); а царица въ время и царевичи

и царевны запершиоя сидвди въ хоро"хъ въ великонь стрх•В

п боязни 7). И кань тв люди пришли и били челоиъ царю о

сыску ивцвннивовъ и просили у него т%хъ бонръ на y6ieBie, и

царь ихъ уговаривагь тихииъ обычаеиъ, чтобъ они возврати

дисн и шли наодъ въ Москвв, а овь царь, вой часъ отслу-

шаетъ објдни, будетъ кь Москвв в въ тоиъ учинить

сыскъ и укааъ 8); и тв дюди говорил царю и держии его за

• платье ва пуговицы: «чему де мрить? «И царь об•Ьщалса ишь

Њгомъ 9) и даль инъ на своемъ сдов•Ь руву, и одинъ человјвъ

1) О грабеж% въ Мосвв± у Зерциова passim; М. стр. вавъ

выбивали людей изъ лавовъ и тащив съ собою въ Кодоменское.

1) Котошихину иви•Ьнила память: были именины се(пры цара Царевны

Анны Михайдовны (Зерцыовъ pass.); но тавая ошибка новеть

свид±техьствовать о доброкачественности автора.

3) Вши съ пивами, чеванами, моветъ быть и съ сабими—Зерцыовъ.

Кажется, Сюловьевъ равсвавываетъ этотъ эииводъ по Кототихину,

но у него выходить, будто nogueHie гидевщивовъ было дха цара неожи-

данныиъ.

5) Отсюда уже видно, что царь зныъ о мятез% и противь вавихъ

бояръ овь направленъ.

3) Вполн'Ь согласно съ харавтеромъ Ц. Апвс'Ья.

7) Въ иныхъ источнивахъ объ этомъ не говорится, но это очень

в%роятно.

в) разныхъ пцъ о томъ, вавъ вин себя мятежники съ

цариъ (Зерцаловъ), согласуютса въ общемъ съ Котошихиныиъ, давая еще

Н'Ьсвоиьво новыхъ мелкихъ частностей. Самъ царь въ грамотахъ вов-

дамъ говорить, что въ Кодоменсвое дюжи «учали бить че-

домъ съ большимъ нейжествомъ», Зерцыовъ стр. М. Любопытно, что

бунтовщиви почему то били чехомъ и о соли — Зерциовъ стр. 325, — вото-

рая тогда сильно B3xopozua—ibid. 249; Брикнеръ 42—43 и 49.

1) Справеџивость равсвавъ Котошихина въ это» случа•Ь потверж-

дается словами патр. Никона, воца его судии, царю: когда на Мосвй

учинился бунтъ, то и ты, Царское Величество, самъ неправду свид%тель•

ствовалъ; отв•Ьтъ царн довазываетъ, что Нивонъ имгЬетъ въ виду именно

матевъ г. Соловьевъ И. Р. М, изд. 2, стр. ЗВ—З24.