128
домы грабить 1). А въ то царь въ церкв•в у обтдви'
праздновали день дочери его царской 3); и увид%въ
царь игь церкви, идутъ въ вену въ село и на дворъ
ходи, безъ ружья 3), съ врикомъ и съ шумоиъ и видя царь
твхъ июлей злой умыслъ, воторыхъ они бояръ у него опраши-
вади, ведвдъ инъ оохранитисн у царицы и царвенъ 5), а самъ
началь (Одни 6); а царица въ время и царевичи
и царевны запершиоя сидвди въ хоро"хъ въ великонь стрх•В
п боязни 7). И кань тв люди пришли и били челоиъ царю о
сыску ивцвннивовъ и просили у него т%хъ бонръ на y6ieBie, и
царь ихъ уговаривагь тихииъ обычаеиъ, чтобъ они возврати
дисн и шли наодъ въ Москвв, а овь царь, вой часъ отслу-
шаетъ објдни, будетъ кь Москвв в въ тоиъ учинить
сыскъ и укааъ 8); и тв дюди говорил царю и держии его за
• платье ва пуговицы: «чему де мрить? «И царь об•Ьщалса ишь
Њгомъ 9) и даль инъ на своемъ сдов•Ь руву, и одинъ человјвъ
1) О грабеж% въ Мосвв± у Зерциова passim; М. стр. вавъ
выбивали людей изъ лавовъ и тащив съ собою въ Кодоменское.
1) Котошихину иви•Ьнила память: были именины се(пры цара Царевны
Анны Михайдовны (Зерцыовъ pass.); но тавая ошибка новеть
свид±техьствовать о доброкачественности автора.
3) Вши съ пивами, чеванами, моветъ быть и съ сабими—Зерцыовъ.
Кажется, Сюловьевъ равсвавываетъ этотъ эииводъ по Кототихину,
но у него выходить, будто nogueHie гидевщивовъ было дха цара неожи-
данныиъ.
5) Отсюда уже видно, что царь зныъ о мятез% и противь вавихъ
бояръ овь направленъ.
3) Вполн'Ь согласно съ харавтеромъ Ц. Апвс'Ья.
7) Въ иныхъ источнивахъ объ этомъ не говорится, но это очень
в%роятно.
в) разныхъ пцъ о томъ, вавъ вин себя мятежники съ
цариъ (Зерцаловъ), согласуютса въ общемъ съ Котошихиныиъ, давая еще
Н'Ьсвоиьво новыхъ мелкихъ частностей. Самъ царь въ грамотахъ вов-
дамъ говорить, что въ Кодоменсвое дюжи «учали бить че-
домъ съ большимъ нейжествомъ», Зерцыовъ стр. М. Любопытно, что
бунтовщиви почему то били чехомъ и о соли — Зерциовъ стр. 325, — вото-
рая тогда сильно B3xopozua—ibid. 249; Брикнеръ 42—43 и 49.
1) Справеџивость равсвавъ Котошихина въ это» случа•Ь потверж-
дается словами патр. Никона, воца его судии, царю: когда на Мосвй
учинился бунтъ, то и ты, Царское Величество, самъ неправду свид%тель•
ствовалъ; отв•Ьтъ царн довазываетъ, что Нивонъ имгЬетъ въ виду именно
матевъ г. Соловьевъ И. Р. М, изд. 2, стр. ЗВ—З24.