— 66 —

псалтыри или валендарю отм±чаютъ на палочв, начи-

ная съ опредьевваго дня, зарубками — простые дни и

врестивами—праздниви. Если празднивъ большой, то у

хрест ставать точви. Каждый день отстру-

гивается долой. HaoaHie дней нед%ли легво опредьяетса

по водичеству за*въ отъ воскресеньа, отйчаемаго,

вавъ свазано, черезъ шесть дней въ седьмой. Тавой

первобытный календарь настодьво, однаво, точно ведется,

что при наприм»ъ, съ рыбныхъ промы-

словъ, воторые продолжаются йсводьво йсацевъ, че-

лов%въ можетъ безошибочно сва.зать, въ вавой день и

вавого числа овь возвратилса домой.

Самой грамот%, помимо шволъ, обучаетса

или самоучкой или у старивовъ-начетчивовъ и старыхъ

Ввицъ, изъ нихъ Акоторыа учатъ „по милосерјю ,

т.-е. безплатно, но большею частью за плату по 40 вои.

въ вед%лю. Обучаются цервовной грамов по старин-

ному (азъ, буки, В'Ьди) по псалтыри, потомъ по раз-

нымъ цервовнымъ внигаиъ; писать же учать уже по

Старообрядцы тавже обучають своихъ

д%тей грамотВ, но неохотно отдаютъ ихъ въ шводы,

опасаясь священнивовъ на редийозное напра-

BaeHie $тей. Впрочемъ, въ этомъ вавъ и

въ другихъ, они уступаютъ передъ новыми ycu0BiaMH

жизни, и если въ Усть-КожвгЬ изъ 24-хъ ученивовъ въ

швол'Ь йтъ ни одного изъ старообрядческой семьи, то

въ YcTb-I.@bMi ихъ уже 24 на 70 челов. вс'Ьхъ уча-

щихса. Надо, однако, сказать, что днствительную цифру

опре$дить трудно, ибо все чи-

слитса православнымъ. Въ этомъ много зави-

ситъ отъ тавта священнива, и, напр., въ с. БугаеуЬ