81 —

сђнцахъ заводдованную вершу и говорить: „принеси-ва

вису д. Она вышла въ САНИ, а тамъ порча: слу-

чилса испугъ, верша повазалась за повойника. ВбЬала

она въ избу, . вричитъ: „Артамонычъ у насъ въ стн-

цахъ!Д Артамонычъ съ недью вавъ умерь. Стада

дђвушва безумной и все л±то дичала: Игаетъ

вурами, вричить: „0EeHbEia, xpacHeHbEiH, cBHeHbkiH,

рветъ на себ'ђ одежду, складываетъ и поеть

Отецъ съ матерью были люди богобоазненнне, возили

ее по монастырямъ: отецъ съ внутомъ рядомъ стоить,

грозить и заставлаетъ молиться, служили все молебны

объ изгнати нечистаго духа, Mipo изъ трехъ церквей

давали и д%лвди все, что нужно, до самой осени, пова

дтвушва не поправилась.

Коддунъ моветъ также напустить и разныа болвзни—

лишаи, прыщи, грыжи, ввтряную, костяную, сосцовую,

мокрую... и друийж

Мра въ домовыхъ, водяныхъ, Д'ћшвхъ и въ суще-

cTB0BaHie, вообще, всявой нечистой силы очень распро-

странена. И, напр., въ баню можно ходить только въ

свое время: обыкновенно идутъ сперва муживи, потомъ

бабы, а послгЬ бабь ВИЕТО уже не ходить, потому что

моются въ бай черти или, вавъ въ ижемсвихъ селахъ

этотъ сортъ чертей называется „гуреньвид. Въ подтвер-

приводился фавтъ, что во время нашего пребы-

BaHia въ У.-Цыль", одинъ старивъ пошедъ въ баню,

и черти его тамъ задавили

Легче всего, кань изйстно, испортить во время

свадьбы и дла отъ этого въ Нуде“, напр.,

молодымъ над±ваютъ подъ платье йть 1) и иной разъ,

1) Въ Шенкурскомъ такая с%ть въ вишь пояса над±ваетса