36 —

на пярахъ жняжесжипъ, мм уже указали и на ихъ едвате-

дей, т. е. на тоть кдассЬ дреруссь•ато дп во-

тораго создавались эти произведева народной Эго

был—впрочемъ не исключительно—ндасеъ выпјй, t. е.

княжеб<ая дру*вна. Тоже подтверждаеть й одна вамючи-

тельная прип%вва кь быдин%, сохранившаяся въ сборник•Ь

Кирши Данилова (Авецъ говорить отъ имени своего и дру-

тихъ пђвцевъ):

Г д•В-ко пиво пьет», тутъ й честь воздаемъ

Тому боярину неикоиу

И хозаииу своему лаекову.

(К. д., 283),

Какого бы поздпяго ни была эта при-

п±вка, она овихђтельствуеть, что въ старину быдины

не были исключитедьнымъ простаго наро-

да, какъ въ настоящее время. Самое былинъ,

по большей части восМвающее богатырей

дружинниковъ и, въ противур%цйе Жописямъ, совершен-

но умалчивающее о военныхъ подвигахъ самихъ князей,

толко подтверждаеть то c006pueHie, что военный, бога-

эпосъ былинъ возникъ и первоначально существо-

валь въ ;ругу княжеской ,иужины; въ такомъ сдучагђ поз-

3ia вняжескихъ пТвцевъ, каковы были Боянъ и

Сдовъ о Пдъку Игорей и о Вацонщий, доджп быть пу-

тивувоставдена какъ примузтвенно прослав-

лявшай самихъ князей.

Принимая у$дьно-йчевой rrepi0Xb за время, когда сдо-

жидись быдицы Вдадимфова цикла, мы дегво пшвемь

conocTaBueHie ведикаго княи .ВпдиАра съ Лтвою, Под-